《康熙字典》考释 ·「维」

維，糸部，十一畫。《唐韻》以追切《集韻》《韻會》餘遺切《正韻》延知切，音唯。一曰繫也。《說文》車蓋維也，从糸隹聲。《詩·小雅》縫裳維縫。《傳》維，繫也。《左傳·襄公二十九年》允文允武，昭假烈祖，輯寧諸邦，與天下維之。《疏》維，繫也，言與天下共繫此治也。又曰維繫四維。《管子·牧民篇》禮義廉恥，國之四維。《注》維，繫也，若網之有綱，不失其持也。又曰維繫綱紀。《詩·大雅》四方是維。《傳》維，繫也。《箋》以繫聯四方之國也。又通作唯。《論語》唯上知與下愚不移。《釋文》唯，本又作維。又通作惟。《書·康誥》惇德允元，而難任人，寧閑不任。《傳》寧，寧也。閑，閑也。惟當閑之。《疏》惟，思也。當思閑之，不使惡人得居其位。又地名。《左傳·襄公二十四年》晉侯使士匄佐魏絳，盟諸彘，遂伐狄，圍鼓，鼓人或請以城叛，穆子弗許，左右曰師徒不勤，而可以獲城，何故不為，穆子曰臣聞輿人謡曰原田每每，舍其舊而新是謀，公以告之，曰狄無恥，從之未必濟也，吾將與之，穆子曰晉有諸侯之賦，士有甲兵之勞，今師以不伐，諸侯皆恧，曰晉之群臣諱其惡，諸侯若聞之，有恥則大，其誰弗懼，肅恭其神，以待天命，其長有晉國乎，乃盟而還，狄人歸女十二人，魏絳曰晉國之師，戎翟之附也，若不維其本，胡能久長，公曰維子之言。《杜注》維，繫也，言當繫絆其本，不使失也。又姓。《左傳·昭公二十三年》晉有維翰。《疏》維翰，晉大夫。