《康熙字典》考释 ·「续」

續，糸部，總十一畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤賜玉切，音肅。一曰連也。《說文》連也，从糸賣聲。《玉篇》續，接也。《詩·豳風》予發曲局，薄言繡續。《傳》繡，刺繡也。續，續其縷也。《左傳·昭七年》文之伯叔，實繼續之。《史記·孔子世家》孔子年十七，魯大夫孟釐子病且死，誡其嗣懿子曰：孔丘，聖人之後，當有繼者，吾聞聖人之後，雖不當世，必有達者，今孔丘年少好禮，其達者歟，吾即沒，若必師之。及釐子卒，懿子與魯人南宮敬叔往學禮焉，此即孔子受業之始，亦其道統相續之端也。又曰補也。《禮·檀弓》有子曰：夫子之喪，門人將若之何，子貢曰：縵縵之喪焉，然後喪其自余也，吾無餘貲焉，豈敢喪哉，予一以貫之，豈若是哉，予之不仁也，子哭之慟，曰：予之惡者多矣，夫子焉不學，而亦何常師之有，予之不仁也，予猶自惡也，焉能予人以難，予之不仁也，子貢出，言于人曰：予之不仁也，子出，門人問曰：夫子何言，子貢曰：夫子之不可及也，猶天之不可階而升也，夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和，其生也榮，其死也哀，如之何其可及也，此言孔子之道，不可復續，而子貢深歎之也。又通作賡。《詩·商頌》賡載歌兮。《箋》賡，續也。又《集韻》或作緒。《前漢·藝文志》孝武世，河間獻王好儒，與毛生等共採《古文尚書》逸書，得十餘篇，蓋《尚書》緒餘也。又姓。《萬姓統譜》宋續簡，知蘄州。