《康熙字典》考释 ·「累」

累，糸部，總十一畫。《唐韻》力追切，音悁。《集韻》《韻會》盧對切，音類。《說文》纏也，从糸畾聲，一曰絫得也，一曰連屬也，一曰重積也。《廣韻》纏繞也，縷縷相繫也。《詩·大雅·瞻卬》孔填不寧，降此禍褔，憂心殷殷，念我土宇，我生不辰，逢天僤怒，自西自東，自南自北，無思不服，皇父孔聖，作都于向，擇三有事，亶侯多藏，不慭遺一老，俾守我王，鞫人忮忒，譖始竟背，豈曰不賢，無罪由纍。鄭箋云：纍，繫也，以罪相繫也。又曰絫得也，積聚而得也。《禮·月令》孟春之月，命相布德和令，行慶施惠，下及兆民，慶賜遂行，毋有不当，乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不忒，無失經紀，以初為常，是月也，天子乃以元日祈穀于上帝，乃擇元辰，天子親載耒耜，措之參于保介之御間，率三公九卿諸侯大夫，躬耕帝籍，天子三推，三公五推，卿諸侯九推，反執爵于大寢，三公九卿諸侯大夫皆御，命曰勞酒，是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌動，王命布農事，命田舍東郊，皆修封疆，審端經術，善相丘陵阪險原隰土地所宜，五穀所殖，以教道民，必躬親之，田事既飭，先定準直，農乃不惑，是月也，命樂正入學習舞，乃修祭典，命祀山林川澤，犧牲毋用牝，禁止伐木，毋覆巢，毋殺孩蟲胎夭飛鳥，毋麛毋卵，毋聚大众，毋置城郭，掩骼埋胔，是月也，日短至，君子齊戒，處必掩身，身欲寧，去聲色，禁耆欲，安形性，事欲靜，以待陰陽之所定，纍得其中，乃可施政。又引申為連屬之意。《史記·魏公子列傳》公子聞之，往請，欲厚遺之，不肯受，曰：臣修身潔行數十年，終不以監門困故而受公子財，公子於是乃置酒大會賓客，坐定，公子從車騎虛左而自馭，引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚，酒酣，公子起，為壽侯生前，侯生因謂公子曰：今日嬴之為公子亦足矣，嬴乃夷門抱關者也，而公子親枉車騎，自迎嬴於眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之，然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎市中，過客以觀公子，公子愈恭，市人皆以嬴為小人，而以公子為長者，能下士也，於是遂遣車騎單獨與嬴同車，如其家，嬴乃馳入廬，取雞黍，再拜奉進，以為公子乏，日已暮矣，乃從前馳出，度河，至公子家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，皆驚，酒酣，公子起，為壽侯生前，侯生因謂公子曰：嬴所以嘗纍公子者，欲就公子之名也。又通作縲。《史記·蒙恬列傳》趙高乃悉召趙高昆弟數人，皆為郎中，日以讒佞，欲絓蒙恬兄弟，而廢之，乃譛蒙毅於秦二世曰：臣聞先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫曰不可，若知賢而俞弗立，則是不忠而惑主也，以臣愚意，不若誅之，秦王以為然，遂遣使者以一縲繫蒙毅於代，至鹹陽，發喪，葬始皇於驪山，而遂誅蒙毅。又通作纍。《集韻》纍，或作累，繫也。