[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片]
[四部考辨正声 · 金石印章]
《康熙字典》考释 ·「简」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)
考释朗读音频(可直接播放)
文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
古
限
原书反切:古限切
上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。
《康熙字典》原书训释条目切片
简,竹部,十三畫。《廣韻》古限切,音減。《說文》曰:牒也,从竹間聲,一曰大也。一曰簡册也,《周禮·春官·司書》云:掌邦國之版圖,以掌邦國之治,以詔王治,以詔賞賜,以詔書契,以詔事,凡邦國之治,以詔王治,皆書於簡,蓋簡為古代書寫之材,故有簡册之稱。又曰簡易也,《易·繫辭下》云:易簡而天下之理得矣,天下之理得,而成位乎其中矣,蓋言易道簡易,而天下之理皆可得也。引申為簡略也,《史記·五帝本紀》云:太史公曰:學者多稱五帝,尚矣,然《尚書》獨載堯以來,而百家言黃帝,其文不雅訓,罔施於世,余嘗西至空峒,北過涿鹿,東漸於海,南浮江淮矣,至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處,風教固殊焉,總之不離古文者近是,予觀《春秋》《國語》,其發明《五帝德》《帝繫姓》章矣,蓋《尚書》疏略而駁,不若《春秋》《國語》之簡明也。又通作柬,《禮記·曲禮上》云:凡遗人弓者,張弓尚筋,弛弓尚角,左手執箫,右手承弣,尊卑不逆,遗人劍者,操以苞絨,結之於鞶,加以書劄,尚左,遗人弓劍者,亦用此禮,鄭玄注云:劄,柬也,蓋以柬為簡之通假也。亦作箋,《說文》云:箋,表識書也,从竹戔聲,蓋箋亦簡之異體也。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「简」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。