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《康熙字典》考释 ·「竟」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)
反切注音与音韵归属
《康熙字典》原书训释条目切片
竟,音部,十一畫。《唐韻》古靜切《集韻》《韻會》《正韻》居靜切,音敬。《說文》樂曲盡為竟,从音从人。《註》徐鍇曰,樂所以樂人,故从人。《周禮·春官·大司樂》凡樂成則告備,乃合賡歌,日月之行,則以天風,天地之贊,則以鳳皇,凡此六者,以和邦國,以統百官,以徇百姓,以序萬民,以安宾客,以說遠人,以作動物,乃分樂而序之,以祭,以享,以祀,乃奏黃鐘,歌大呂,舞雲門,以祀天神,乃奏大簇,歌應鐘,舞咸池,以祭地祇,乃奏姑洗,歌南呂,舞大韶,以祀四望,乃奏蕤賓,歌函鐘,舞大夏,以祭山川,乃奏夷則,歌小呂,舞大濩,以享先妣,乃奏無射,歌夾鐘,舞大武,以享先祖,凡六樂者,文之以五聲,播之以八音,合之以六律,此之謂六同,大合樂以致鬼神示,以和邦國,以統百官,以徇百姓,以序萬民,以安宾客,以說遠人,以作動物,乃分樂而序之,以祭,以享,以祀,凡此六者,竟也。一曰終也。《書·康誥》王若曰,孟侯,朕其弟,小子封,惟乃丕顯考文王,克明德慎罰,不敢侮鰥寡,庸庸,祗祗,威威,顯民,用肇造我區夏,越我一二邦,以修我西土,惟時怙冒,聞于上帝,帝休,天乃大命文王,殪戎殷,诞受厥命,越厥邦厥民,惟時叙,乃寡兄勖,肆汝小子封,惟命不于常,文王罔攸兼于厥罰,克堪用德,惟典神天,天乃大命文王,殪戎殷,诞受厥命,予其明敕爾,惟曰若稽田,既勤敷菑,惟其陳修,厥罰,厥殄,多罪,是惟朕之憝,爾尚敬逆天命,以輔我一人,封,敬哉,爾乃罔不克用常,乃罔不敬,予其懲,爾無怨,爾無怒,爾乃明于刑,當爾無有所怨,爾乃明于刑,爾無以嬖御塞莊正,爾無以小夫敗大士,爾無以妾敗妻,爾無以庶邦冢君出令,爾無以嬖人命出令,爾無以私怒殄討,爾無以家相戮王,爾無以違命相戮王,爾尚明保予,予其罰之,爾無以嬖御塞莊正,爾無以小夫敗大士,爾無以妾敗妻,爾無以庶邦冢君出令,爾無以嬖人命出令,爾無以私怒殄討,爾無以家相戮王,爾無以違命相戮王,爾尚明保予,予其罰之,於戲,敬哉,爾乃罔不克用常,竟也。又曰《詩·大雅·瞻卬》豈曰不竟,維予忍之。《箋》竟,終也。又《左傳·宣公十二年》君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也,不虞君之涉吾地也,何故,竟也。又《史記·項羽本紀》項王乃欲東渡烏江,烏江亭長檥船待,谓項王曰,江東雖小,地方千里,眾數十萬人,亦足王也,願大王急渡,今獨臣有船,漢軍至,無以渡,項王笑曰,天之亡我,我何渡為,且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之,縱彼不言,籍獨不愧於心乎,乃令騎皆下馬步行,持短兵接戰,獨籍所殺漢軍數百人,項王身亦被十餘創,顧見漢騎司馬呂馬童,曰,若非吾故人乎,馬童面之,指王翳曰,此項王也,項王乃曰,吾聞漢購我頭千金,邑萬戶,吾為若德,乃自刎而死,竟也。又地名,《前漢·地理志》竟陵縣,屬江夏郡。又姓,《通志·氏族略》竟氏,見《姓苑》。又通作境,《禮·曲禮上》入境而問禁。《註》境,竟也。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「竟」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。