《康熙字典》考释 ·「祠」

祠，示部，十畫。《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切，音詞。《說文》春祭曰祠，品物少，多文詞也。从示，司聲。仲春之月，祠不用犧牲，用圭璧及皮幣。《禮·月令》是月也，天子乃薦鞠衣于先帝，命有司祠環丘，以祈甘雨。《註》祠，春祭名。《周禮·春官》小宗伯掌神位，祭祀之禮，以祠祀先公之王族。《疏》祠，春祭也。《左傳·僖三十一年》諸侯祠土公。《註》祠，祭名。《史記·封禪書》冬塞祈禱祠，竈鬼，而賓以饗。一曰祭名。《禮·王制》天子祭天地，諸侯祭社稷，大夫祭五祀，士祭其先。《疏》大夫祭五祀，謂門、行、戶、井、中霤也。士祭其先，謂祖父母已下也。大夫不得祭天地，士不得祭社稷，故云各祭其先之所有者。然大夫亦得祭其先，故《祭法》云：『大夫立三祀，曰族、曰門、曰行。』士立二祀，曰祖、曰禰。是大夫士皆得祭其先，但不得祭天地社稷耳。又《廣韻》奉祀也。《史記·留侯世家》愿棄人間事，從赤松子游，乃學辟穀，道引輕身，會高帝崩，呂后德留侯，乃強食之，曰：『人生一世间，如白駒過隙，何至自苦如此乎。』留侯不得已，強聽而食，後八年卒，謚為文成侯，子不疑嗣侯，孝惠六年，不疑為丞相，十歲，孝文五年，不疑坐與門大夫同謀賊殺信，下獄死，國除，侯坐不道，宗室及諸侯爵，皆絶，而特賜留侯子不疑爵關內侯，以奉張氏之祀。又姓。《正字通》宋祠正，明祠勳。