《康熙字典》考释 ·「矢」

矢，矢部，五画。《唐韻》《廣韻》式視切《集韻》《韻會》筲視切《正韻》賞止切，音屎。《說文》弓弩矢也。从入，象鏑羽橫之形。《徐曰》象鏑羽之形。《易·繫辭》古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。作結繩而爲罔罟，以佃以漁，蓋取諸離。包羲氏没，神農氏作，斲木爲耜，揉木爲耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸益。日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸噬嗑。神農氏没，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》憐天下之民，乃立庖廚以始制飲食，以養其體，蓋取諸井。古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數，後世聖人易之以棺椁，蓋取諸大過。上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨，蓋取諸大壯。古之葬者，葬之中野，不封不樹，喪期無數，後世聖人易之以棺椁，蓋取諸大過。上古結繩而治，後世聖人易之以書契，百官以治，萬民以察，蓋取諸夬。《書·大禹謨》明於五刑，以弼五教，期於予治。刑期於無刑，民協於中，時乃功，懋哉。又《周禮·夏官·司弓矢》掌六弓四弩八矢之法，辨其名物，而掌其治守，設其矢，衡其矢，共其矢筈。《註》矢，箭也。