《康熙字典》考释 ·「相」

相，目部，九畫。《唐韻》息良切，《集韻》《韻會》《正韻》思將切，音襄。《說文》省視也，从目木。《易·說卦》地承天，時養萬物，故曰：坤也者，地也，萬物皆致養焉，故曰致役乎坤，此以相喻地之承養萬物之功也。《書·皋陶謨》曰：天秩有禮，自我五禮有庸哉，同寅協恭和衷哉，天工，人其代之，天叙有典，敕我五典五惇哉，五典克從，無違教也，天秩有禮，自我五禮有庸哉，同寅協恭和衷哉，此言君臣相佐之禮也，相即佐助之意。《詩·大雅·生民》云：厥初生民，時維姜嫄，生民如何，克禋克祀，以弗無子，履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙，載生載育，時維后稷，此言后稷之生，有相之德也，相在此有佑助之意。一曰交互也，《左傳·僖公五年》載：晋郤芮使夷吾重賂秦以求入，曰：人實嗣汝，不能殄厥祀，爾何知？乃多其地以為賂，秦卒食之，此言晋秦之相交互也。又指容貌，《禮·表記》曰：周公相武王以伐紂，此相言周公之容貌威儀也。又通作襄，《漢書·高帝紀》云：漢王與項羽相距滎陽，此相距即相抗之意，距通拒，而相与襄有相通之處，襄亦有佐助、相持之意也。亦作𥍉，古字也。又為姓氏，《通志·氏族略》載：相氏，姬姓，后稷之後也。