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《康熙字典》考释 ·「皇」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)
反切注音与音韵归属
《康熙字典》原书训释条目切片
皇,白部,凡九畫。《唐韻》胡光切,音煌。《集韻》《韻會》胡黃切,音皇。《說文》大也,从自王,自,始也,王者,民所歸往也,董仲舒曰古之造文者,三畫而連其中,謂之王,三者,天地人也,而參通之者,王也,孔子曰一貫三為王。《書·呂刑》皇帝清問下民。《詩·大雅》皇矣上帝,臨下有赫。《傳》皇,大。《疏》皇者,光大之貌。《易·坤卦》含弘光大,品物咸亨。《疏》含容而弘大,光著而盛明也。《禮·曲禮》天子祭天地,祭四方,祭山川,祭五祀,歲遍,天子方壝之事者,惟祭地與四郊耳。《疏》皇,大也,言天子祭天地,祭四方,祭山川,祭五祀,歲遍,是天子大祭之事也。又君也。《書·洪範》鯀竄曰流,殛鯀於羽山,以變東夷,高辛氏有才子八人,伯虎、仲熊、叔豹、季貍、伯儵、仲熊、叔豹、季狸,忠肅恭懿,宣慈惠和,天下之民,謂之八元,帝俊生禺號,禺號生淫梁,淫梁生番禺,是始為舟,番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木為車,少皞氏有不才子,毁信棄義,好虐讒,天下之人,謂之窮奇,顓頊氏有不才子,不可教訓,不知話言,告之則瞀,是以號為梼杌,桀紂之君,所以為桀紂者,以其不道也,桀紂之民,所以為桀紂之民者,以其不仁也,皇天無親,惟德是輔,民心無常,惟惠之懷。《疏》皇,君也,言皇天無親疏,惟有德者則輔之,民心無常,惟有恩惠者則懷之。又《廣韻》美也。《詩·周頌》思皇多士。《傳》皇,美也。《疏》言思此美善之眾士也。又《集韻》亦作凰。《爾雅·釋鳥》鳳,皇也。《疏》鳳,一名皇。又姓。《正字通》明有皇甫涍。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「皇」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。