《康熙字典》考释 ·「畜」

畜，田部，十畫。音讀有二：一曰《唐韻》許竹切，《集韻》敕六切，並音蓄，養也；二曰《唐韻》丑六切，《集韻》敕六切，並音触，家禽也。一曰蓄養也，《說文》曰『畜，田畜也』，段玉裁註『田畜，謂田猎所获以畜之』，然《玉篇》訓『畜，養也』，則兼畜養之義。《易·坤》『含弘光大，品物咸亨，牝馬地類，行地無疆，柔順利貞，君子攸行，先迷失道，後順得常，西南得朋，乃與類行，東北喪朋，乃終有慶，安貞之吉，應地無疆』，孔穎達疏引『畜，養也』，言地養萬物。又曰家畜也，《周禮·天官·庖人》『掌共六畜、六獸、六禽』，鄭玄註『六畜，馬、牛、羊、豕、犬、雞』，賈公彥疏『畜，謂人所養於家者』，言家畜之類。引申為積聚也，《孟子·梁惠王上》『今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉，故王之不王，不為也，非不能也』，趙岐註『畜，聚也』，言恩不聚於民。又通作『蓄』，《詩·邶風》『我思古人，實獲我心，心之憂矣，其毒大苦，誰謂茶苦，其甘如荠，宴爾新昏，如兄如弟，宴爾新昏，不我屑以，毋逝我梁，毋發我笱，我躬不閱，遑恤我後，就其深矣，方之舟之，就其淺矣，泳之游之，何有何亡，黽勉求之，凡民有喪，匍匐救之，不我能畜，反以我為讎』，毛傳『畜，養也』，鄭箋『畜，聚也』，孔穎達疏『畜，謂聚養之』，然《釋文》『畜，本又作蓄』，則知二字可通。亦作『嘼』，《玉篇》『嘼，古文畜』，然此字罕用。