《康熙字典》考释 ·「畔」

畔，田部，十畫。《唐韻》蒲諫切《集韻》《韻會》《正韻》步諫切，𠀤音叛。一曰田界也，《說文》田外曰畔，段注引《周禮·遂人》以田疇異畛畍，注云畛畍皆謂畔也，《詩·魏風》甿踣之畔，鄭箋畔猶畛也；又《廣韻》水邊也，《莊子·秋水篇》河伯欣然自喜以天下之美爲盡在己，順流而東行至於北海，東面而視不見水端，於是焉河伯始旋其面目望洋向若而嘆曰野語有之曰聞道百以爲莫己若者我之謂也，且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者始吾弗信今我睹子之難窮也吾非至於子之門則殆矣吾長見笑於大方之家北海若曰井蛙不可以語於海者拘於虛也夏蟲不可以語於冰者笃於時也曲士不可以語於道者束於教也今爾出於崖涘觀於大海乃知爾醜爾將可與語大理矣天下之水莫大於海萬川歸之不知何時止而不盈，尾閭泄之不知何時已而不虛，春秋不變水旱不知，此其踰江河之流不可爲量數而吾未嘗以此自多者自以比形於天地而受氣於陰陽吾在天地之間猶小石小木之在大山也方存乎見少又奚以自多計中國之在海內不似稊米之在大倉乎號物之數謂之萬人處一焉，此其比萬物也不似毫末之在於馬體乎五帝之所連三王之所爭貫也伯夷辭之以爲名仲尼語之以爲博此其自多也大不知天之容地之載也而吾未嘗以自多者吾恃吾靈焉，故曰至人無己神人無功聖人無名，河伯曰然則吾大天地而小毫末可乎北海若曰否夫自細視大者不盡自大視細者不明，故異便此勢也，且夫知不知是非之踰然而不勝者莊子以水喻道言其廣大無涯畔；又《釋名》畔，判也，言判分田土也；又通作叛，《左傳·成公十三年》晉侯使呂相絕秦曰文公躬擐甲胄跋履山川踰越險阻征東之諸侯虞、夏、商、周之胤而朝諸秦則旣以命矣，若猶未也又加之以不共無壹此其罪何如矣，前年吾有辭命今我矣又何求，若弗與則及乎歸秦之日卒以伐滅及同盟而無信欺寡大夫以不佞命則旣辱赧矣又求諸侯隳三都之城如魯、衛之請則旣結怨矣，若猶未也則又加之以罪釁必以敗歸，夫秦非無欲也貪惏無厭求利無厭分財無厭然不能濟功名者非無惡也惡嫌忌也，一則以皇天上帝明昭赫然弗諮弗故弗懲不悛其若之何，一則以同姓之親割骨肉之親而遠弃之斯豈不犯天怒而獲罰於神明乎，君其圖之，寡君之命曰子無失秦親而將事女事女將和女諸侯而復立國使寡君之朝宗也攘夷狄而讓乎遠方，是旣不背盟矣而獲福於秦也，君其圖之，秦伯曰晉之使人也其言辭懇惻是晉之誠也，遂使歸求成焉，此處畔作叛；又姓，《通志·氏族略》畔姓，出《姓苑》；又地名，《史記·匈奴列傳》燕北有東胡、山戎，各分散居谿谷自有君長往往而置鬼神之邑以祭天，燕北畔匈奴。