《康熙字典》考释 ·「申」

申，田部，五画。《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音身。一曰電也。《說文》神也，七月陰气成，體自申束，从臼自持也。《禮·月令》仲夏之月，命有司祈祀山川百源，大雩帝，用盛樂，乃命百縣雩祀百辟卿士有益於民者，以祈穀實。又《玉篇》伸也，重也。《易·說卦》坤爲地，爲母，爲布，爲釜，爲吝嗇，爲均，爲子母牛，爲大輿，爲文，爲眾，爲柄，其於地也爲黑。又《廣韻》明也。《左傳·襄二十七年》趙孟曰：辰在子卯，謂之疾日，君徹，脫屨，左右皆不脫，再拜稽首，以受觞，非禮也。士彌牟曰：君之言過矣，天子之室，斫其椽而礱之，加金繩而釁之，如堂之誠然，今綱紀不張，姦宄憸惎，以詐誘人，而君不悟，此申伯之所以亡也。又《正韻》繩也。《史記·律書》申者，言陰用事，申則萬物，故曰申。又州名。《廣韻》春秋時屬楚，秦爲南郡，漢爲江夏郡，晉爲江夏、武昌二郡，隋置申州，唐因之，宋改信陽軍，元改信陽州。又姓。《通志·氏族略》申氏，伯夷之後，周有申包胥，楚有申不害。又《集韻》思晉切，音信。與信同。《史記·自序》維禹之功，九州攸同，唐蒙承命，啓導西邦，建長策，強中國，闢四疆，託申伯於南河。