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《康熙字典》考释 ·「由」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
以
周
原书反切:以周切
上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。
《康熙字典》原书训释条目切片
由,田部,五畫。《唐韻》以周切,《集韻》夷周切,音油。《說文》作𠂇,本作𠂇,从𠂇从丨,象春艸木冤曲而出,陰气尚彊,其出乙乙也。徐鍇曰:𠂇,古文由字,象艸木初生之形,其本莖直上,旁有分攴,故从𠂇。《玉篇》自也,從也,行也,用也。一曰因也。《論語·為政》由也,千乘之國,可使治其賦。朱熹注:由,子路名,言其能任千乘之國之政也。又《孟子·告子下》猶拔茅而茹,以其所由歟。趙岐注:由,用也,言人皆用其所長而進取也。又通作猷。《詩·小雅》秩秩大猷。鄭玄箋:猷,由也,言天下之事皆由禮以治之也。又地名。《左傳·成公十三年》晉侯使呂相絕秦,曰:白狄及君同州,君之仇讎,而我昏姻也。杜預注:同州,同在雍州也,由,雍州之別名也。又姓。《通志·氏族略》由姓,出自姬姓,晉大夫由余之後,以王父字為氏。漢有由章,為太僕。又《集韻》或作繇。《史記·高祖本紀》繇咸陽戍之。裴駰集解引如淳曰:繇,由也,言從咸陽而戍之也。又《正韻》亦作尤。《莊子·大宗師》彼方且與造物者為人,而游乎天地之一氣,彼以生為附贅縣疣,以死為決𤴁溃癕,若然者,其病心負贅也。尤物之移人,何可勝言。郭象注:尤,由也,言由物之移人也。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「由」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。