[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片] [四部考辨正声 · 金石印章]

《康熙字典》考释 ·「田」

清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文

秒哒 正音
拼音:tián 部首: 笔画:5画
古籍 珍藏
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)

反切注音与音韵归属

原书反切:待年切
直音注音:音甜
音韵归部:字书字典韵系
所属卷目:康熙字典正文

《康熙字典》原书训释条目切片

田,田部,五畫。《唐韻》待年切《集韻》《韻會》《正韻》徒年切,音甜。《說文》陳也,樹穀曰田,象四囗,十,阡陌之制也。《釋名》田,填也,五稼填滿其中也。《易·乾卦》見龍在田。《註》陽氣發見,則萬物出地,故曰見龍在田。《詩·小雅》雨我公田,遂及我私。《禮·王制》田不以禮,曰暴天物。《左傳·成十年》絞人勞力,晉人討之,既伏其罪矣,又命其人曰,修爾車馬,弓矢戈兵,用甲胄幹盾,繕厥櫓櫓,儆爾車馬,躬殺絞侯于郊,以儆寡人,不穀有國家,其命實克,曰敬爾儀,天命不又,此命也,其無不恪,乃田獵于郊,以儆寡人。一曰畋也。《周禮·大司徒》以田定賦。《註》田,獵也。《孟子》許子以釜甑爨,以鐵耕乎,曰然,五母之雞,二母之彘,無失其時,老者足以衣帛矣,五十者可以衣帛矣,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也,雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣,百畝之田,勿奪其時,八口之家,可以無饑矣,謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣,老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。《註》田,畋獵也,言使民以時獵取禽獸,以供祭祀宴饗之用也。又《史記·樊噲傳》高祖嘗繇咸陽,縱觀秦皇帝,喟然太息曰,嗟乎,大丈夫當如此也,項羽亦曰,彼可取而代也,高祖因繇役往,過沛,與父老相見,沛父兄皆曰,沛幸得復,未得封爵,願陛下憐之,高祖曰,諸父老幸教寡人,夫運籌策帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房,鎮國家,撫百姓,給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何,連百萬之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信,此三者,皆人傑也,吾能用之,此吾所以取天下也,項羽有一范增而不能用,此其所以為我禽也,諸父老以為然,乃封張良為留侯,蕭何為相國,韓信為楚王,沛父兄皆羅拜曰,陛下幸哀沛人,沛人得復見天子衣錦之日也,高祖乃令賦歸田里,復以五千戶封沛父兄,令曰,凡吾沛父兄,及諸母故人,日食酒,高祖親與之罰,以示戲樂,十餘日乃去,沛縣空城之邑,南有泗水,北有沛水,高祖即位,更名沛水曰泗川水,沛人得復見天子衣錦之日,高祖乃令賦歸田里。又地名。《春秋·桓二年》公會齊侯于莘。《註》莘,衛地,今河南陳留縣莘城是也,又濟陰田縣。《前漢·地理志》濟陰郡有田縣。又《廣韻》直廉切《集韻》《韻會》知廉切,音沴。《集韻》田田,盛貌。《詩·陳風》澤陂有蒲,有荷有蘭,有美一人,傷如之何,寤寐無為,涕泗滂沱,澤陂有蒲,有荷有蓍,有美一人,硕大且俟,寤寐無為,中心悁悁,澤陂有蒲,有荷有蘋,有美一人,婉如清揚,邂逅相遇,與子偕臧,彼澤之陂,有蒲與荷,有美一人,傷如之何,寤寐無為,涕泗滂沱,彼澤之陂,有蒲與蓍,有美一人,硕大且俟,寤寐無為,中心悁悁,彼澤之陂,有蒲與蘋,有美一人,婉如清揚,邂逅相遇,與子偕臧,田田,荷盛貌。又《集韻》亭年切,音田。《集韻》田田,水流貌。《詩·邶風》河水清且漣猗,河水清且直猗,河水清且渾猗,河水清且漣兮,不飮章焉,河水清且直兮,不飮罶兮,河水清且渾兮,不飮我思兮,河水清且漣,言河水之清而漣漪也,河水清且直,言河水之清而正直也,河水清且渾,言河水之清而渾濁也,河水清且漣兮,不飮章焉,言河水之清而漣漪,而不飮章魚也,河水清且直兮,不飮罶兮,言河水之清而正直,而不飮罶魚也,河水清且渾兮,不飮我思兮,言河水之清而渾濁,而不飮我之所思也,田田,水流貌。

训诂考辨与字理引申

《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「田」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。