《康熙字典》考释 ·「犀」

犀，牛部，總十二畫。《唐韻》先稽切，音西。《說文》南徼外牛，一角在鼻，一角在頂，似豕。《爾雅·釋獸》犀，似豕。《郭璞注》大者重七八千斤，或云犀兕一類，非也。《玉篇》犀角，可以為劍。《廣韻》犀，獸名，角可為器。《集韻》亦作𧣿。《詩·小雅·瓠葉》有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言嘗之。《毛傳》斯，白也，首，頭也，瓠葉，苦菜也，言瓠葉微物，尚可燔炙，以況君子有酒，宜酌以嘗，然此詩未言犀，而《魯頌·閟宫》有『元龜象齒，大賂南金』之語，鄭玄箋云：『象齒，象牙也，南金，南方之金也，或曰犀角亦金類。』一曰犀角可為甲，如《史記·刺客列傳》太子丹使荊軻刺秦王，軻以匕首刺之，不得中，秦王拔劍，劍長，操其室，時惶急，劍堅，故不可立拔，軻逐秦王，秦王還柱而走，群臣驚愕，卒起不意，盡失其度，而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵，諸郎中執兵，皆陳殿下，非有詔，不得上，方急時，不及召下兵，以故軻乃得以引其匕首以擿秦王，不中，中柱，秦王復擊軻，被八創，軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：『事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。』左右既前，斬軻，秦王目眩良久，已而論功，賞群臣及當坐者，各有差，而秦王懼軻，乃益發兵詣趙，詔王翦軍以伐燕，十月而拔薊，燕王喜、太子丹等盡率其精兵東保於遼東，秦將李信追擊燕王，王急，用趙人龐煖之計，走代，李信追之，燕王乃使使賂秦王，願獻丹之首，秦王乃解軍而歸，燕王喜逃亡，已而滅燕，虜燕王喜，其時燕國有犀甲，然《史記》未明言，然犀甲之制，古已有之，如《左傳·成公二年》楚子重侵陳以救鄭，鄭人將奔桐丘，詐告諸孤曰：『楚師將至矣。』諸孤恐，夜縋而出，鄭人因獲成公，成公歸，乃求成於楚，楚子許之，乃盟於蜀，盟時，楚人衣犀甲者百人，示勇也。又引申為堅利之喻，如《莊子·養生主》庖丁解牛，目無全牛，彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎，雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之，文惠君曰：『善哉，吾聞庖丁之言，得養生焉。』此言庖丁之刀，如犀之利，然此喻也。又地名，《史記·西南夷列傳》西南夷君長以什數，夜郎最大，其西靡莫之屬以什數，滇最大，自滇以北君長以什數，鐔皆邑聚自名，莊蹻王滇，變服，從其俗，以長之，秦時嘗破，略通五尺道，諸此國颇置吏焉，十餘歲，秦滅，及漢興，皆棄此國而開蜀故徼，巴蜀民或出觀焉，略知鐔道，而有犀角、象牙、翡翠、珠璣之利，然未有通於上國者，其地有犀浦，在今四川境。