《康熙字典》考释 ·「清」

清，水部，十一画。《唐韻》《集韻》《韻會》七正切《正韻》七正切，音靜。《說文》朗也，澄水之貌。《詩·魏風》河水清且漣猗。《傳》清，潔也。《左傳·桓二年》清濁而同流。《史記·屈原賈生列傳》舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。一曰水名。《書·禹貢》嶓冢導漾，東流爲漢，又東爲滄浪之水，過三澨，至于大別，南入于江，東匯澤爲彭蠡，東爲北江，入于海。又《周禮·夏官·職方氏》揚州，其浸漣漪，其川三江，其萊五湖。其萊，今之彭蠡也。其浸漣漪，即清江也。又《廣韻》青也。《玉篇》明也。《易·乾卦》大哉乾元，萬物資始，乃統天。云行雨施，品物流形，大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。《疏》乾道既立，萬物資始，清陽爲天，濁陰爲地。又《禮·玉藻》視容瞿瞿，言容莊，色容莊，坐如尸，立如齊，飮食在東，則左袂，在西，則右袂，行不中道，立不中門，飮食不中潔，不擇地而坐，不擇言而發，非其人，不與交，非其事，不與言，此之謂清。《註》清，潔也。又《正韻》純也。《禮·樂記》清濁相和，先後相隨。又《集韻》情也。《禮·表記》君子不以口誉人，則民作忠，故君子問人之寒，則衣之，問人之飢，則食之，稱人之美，則爵之，天下弗勸也，稱人之惡，則絕之，天下弗攘也，近不失親，遠不失舉，士益貴，天下弗惡也，此之謂清惠。《註》清，情也。又《廣韻》静也。《禮·大學》知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。《疏》靜，清也。又《集韻》通作瀞。《前漢·揚雄傳》濯穢汙以清瀞。《註》瀞，古清字。