《康熙字典》考释 ·「汰」

汰，水部，總七畫。《唐韻》他蓋切《集韻》《韻會》《正韻》托蓋切，音太。一曰滌也。《說文》云：汰，滌也，从水，太聲。徐鉉曰：汰者，滌除垢汙也。《玉篇》亦云：汰，滌也，除也。又曰：汰，清也。《廣韻》云：汰，水清貌。引申為淘汰之意。《左傳·襄公二十六年》有言：晉侯將汰諸侯，以安其位。杜預注云：汰，謂擇去不肖也。又通作泰。《集韻》曰：泰，亦作汰，言安泰也。然此義少用，多以汰為滌除淘汰之用。又地名。《史記·秦始皇本紀》有云：浮江下，觀籍柯，渡海渚，過丹淅，南至會稽，上會稽，探禹穴，闕九疑，浮於江湘，闚涉九疑之山，陟於釋之丘，以立石頌秦德焉而去，南登嶽麓，觀於大海，刻石紀功，還過彭城，周覽東海，乃徇淮南，渡江入湘，登衡山，刻石立，以彰三世之功，遂東遊海上，行禮祠名山大川及八神，求仙人羡門之屬，南至琅邪，大樂之，留三月，乃徙黔首三萬戶琅邪台下，復十二歲，作琅邪臺，立石刻，詔曰：六合之內，皇帝之土，西涉流沙，南盡北戶，東有東海，北過大夏，人跡所至，無不臣者，功蓋五帝，澤及牛馬，莫不受德，各安其宇，維秦有儀，乃作會稽，刻石以紀功，其文曰：皇帝休烈，平一宇內，德惠脩長，三十有七年，親巡天下，周覽遠方，遂登會稽，宣省习俗，黔首莊肅，服飾有常，各遵其道，軌度有常，群臣誦功，本原事跡，首言秦之德義，大矣哉，黔首無罔，誠信明神，彰明大德，建定天下，攻戰理蠻，莫不被澤，方隅蠻夷，雞犬之音相聞，而口不貪財，利施惠，各安其居，樂俗安樂，男女肅順，不敢為非，禮義備足，中冓令如故，乃命丞相斯，刑名三萬，刻此樂石，以著經紀，此中或言汰除不肖，以安其位，乃引申淘汰之意也。