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《康熙字典》考释 ·「殿」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)
反切注音与音韵归属
《康熙字典》原书训释条目切片
殿,殳部,十三画。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都練切,音電。《說文》擊聲也。《徐曰》從殳,擊物聲。《增韻》後也。《玉篇》堂後也。《禮·檀弓》喪之旣終,君大夫父兄士,各服其服,尊卑所次,若以車,則後進先馳,將至門,軀而止,揖門而入,阼階之東,西面北上,升自阼階,由殯東,北面致命,主人拜稽顙,降出,反位,賔出,主人拜送,反位,有賔後至者,則拜之,成服,喪服既成,則君大夫士皆入,升自西階,東面北上,主人出,南面于殯東,有賔則拜之,賔出,主人拜送,反位,賔有事則賔先,主人後,賔有後至者,則拜之,主人不降送,殯既虞,主人哭,拜賔,賔出,主人拜送,反位,殯有日,虞有日,賔至之日,男女各服其服,尊卑所次,若以車,則後進先馳,將至門,軀而止,揖門而入,阼階之東,西面北上,升自阼階,由殯東,北面致命,主人拜稽顡,降出,反位,賔出,主人拜送,反位,有賔後至者,則拜之,成服,喪服既成,則君大夫士皆入,升自西階,東面北上,主人出,南面于殯東,有賔則拜之,賔出,主人拜送,反位,賔有事則賔先,主人後,賔有後至者,則拜之,主人不降送,殯既虞,主人哭,拜賔,賔出,主人拜送,反位,虞祔之祭,賔至之日,主人哭,拜賔,賔出,主人拜送,反位,有賔後至者,則拜之,主人不降送,一曰殿,堂之高大者。《史記·秦始皇本紀》作咸陽宫,因徙三萬家麗邑,闢陽宫,名曰麗姬之殿。又《前漢·蘇武傳》陵與武飲酒,曰:今足下還歸,揚名於匈奴,功顯於漢室,雖古竹帛所載,丹青所畫,何以過子卿,陵雖駑怯,令漢且貰陵罪,全其老母,使得蠭目玄鬢,與陵決,馳就武會,罄河南地,然陵不獲臂墮汗血之馬,策丹毛之驹,踵北亭,封千乘之國,更居殿上,出入無輿輦,目視之者,皆曰蘇卿也,何負吾陵者。又官名。《後漢·百官志》太常掌建邦國之九禮,審天地四時之祭,有卿一人,秩中二千石,丞一人,秩千石,太常丞,主祠廟事,每陵園,皆令其官長奉祠,唯孝陵設園令一人,六百石,丞一人,三百石,博士祭酒一人,秩六百石,掌國子學,博士十四人,秩比六百石,掌教弟子,国有大疑,詰掌故,弟子射策,掌通古今,太史令一人,六百石,掌天時星歷,凡國祭祀,喪娶之事,掌奏良日,節辰,凡國之大事,則史官書之,眾星所生,萬象所系,皆屬於太史,凡日月食,星變,天下山川陵谷,皆記其變異,靈臺待詔四人,掌候日月星氣,皆屬太史,太祝令一人,六百石,掌祝文,凡祭祀之祝事,太宰令一人,六百石,掌宰牲,秣馬,凡祭祀之宰牲,齋郎七十人,六百石,掌齋祠之事,皆屬太常,太常卿,古官也,掌建邦國之九禮,審天地四時之祭,有卿一人,秩中二千石,丞一人,秩千石,太常丞,主祠廟事,每陵園,皆令其官長奉祠,唯孝陵設園令一人,六百石,丞一人,三百石,博士祭酒一人,秩六百石,掌國子學,博士十四人,秩比六百石,掌教弟子,国有大疑,詰掌故,弟子射策,掌通古今,太史令一人,六百石,掌天時星歷,凡國祭祀,喪娶之事,掌奏良日,節辰,凡國之大事,則史官書之,眾星所生,萬象所系,皆屬於太史,凡日月食,星變,天下山川陵谷,皆記其變異,靈臺待詔四人,掌候日月星氣,皆屬太史,太祝令一人,六百石,掌祝文,凡祭祀之祝事,太宰令一人,六百石,掌宰牲,秣馬,凡祭祀之宰牲,齋郎七十人,六百石,掌齋祠之事,皆屬太常。又地名。《前漢·地理志》殿山,在琅邪郡不其縣。又《集韻》徒年切,音田。義同。又《韻會》堂後曰殿,殿後曰廊。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「殿」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。