《康熙字典》考释 ·「棺」

棺，木部，十二畫。《唐韻》古丸切《集韻》《韻會》《正韻》沽歡切，音官。《說文》所以掩尸。从木从官。《禮·檀弓》棺槨之厚薄，大小有制焉，天子之棺四重。《註》棺，斂尸者也。《周禮·春官·喪祝》掌大喪誦贊，以詔諸侯之喪，與士喪言贊詔。《註》贊詔，贊喪禮，詔諸侯及士棺槨之制。《左傳·僖二十三年》晉獻公病，召太子申生曰：『吾將老矣，若未有室，使寡人以國累子，奈何？』對曰：『君有姬在，猶懼失之，況敢以國累子乎？』公曰：『何不早言？』對曰：『臣聞之，君命無辭，父命無違，今臣有子在此，妾有子在此，君命臣，臣不敢違，父命臣，臣亦不敢違，若以死為不幸，則願速死，若以死為幸，則願遲死，今臣且死，不敢以私害公，亦不敢以君命違父命，惟君察之。』公使驪姬送太子于蒲，驪姬泣曰：『嗟乎，君之使妾送太子，妾不敢不從，然妾聞之，婦人之事君子，以忠信為本，今妾有子在此，妾不敢以私害公，亦不敢以君命違父命，惟君察之。』太子至蒲，使人告其母曰：『父命我，我不敢違，今且死，願母自愛。』其母曰：『子其行乎，吾聞之，君子不重傷，不禽二毛，古之為治也，行於無踰，言於無僭，今子將行，吾聞之，君子有二恥，國無道而貴，恥也，家無道而富，恥也，今子將行，吾聞之，君子不以危行，不以卑言，今子將行，吾聞之，君子不以危行，不以卑言，今子將行，吾無以為子贈，惟有一棺，以掩子尸。』一曰盛尸之器。《史記·秦本紀》缪公賜杜回死，葬以三槨之棺。《註》棺，盛尸之器也。又《集韻》或作櫎。