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《康熙字典》考释 ·「林」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)
反切注音与音韵归属
《康熙字典》原书训释条目切片
林,木部,八画。《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沉切,音临。《說文》平土有叢木曰林。《易·系辭》天地交而萬物通也,上下交而其志同也,乾道成男,坤道成女,乾知大始,坤作成物,乾以易知,坤以簡能,易則易知,簡則易從,易知則有親,易從則有功,有親則可久,有功則可大,可久則賢人之德,可大則賢人之業,易簡而天下之理得矣,天下之理得而成位乎其中矣,成象之謂乾,效法之謂坤,極數知來之謂占,通變之謂事,陰陽不測之謂神,夫《易》廣矣大矣,以言乎遠則不御,以言乎迩則静而正,以言乎天地之間則備矣,夫乾,其靜也專,其動也直,是以大生焉,夫坤,其靜也翕,其動也闢,是以廣生焉,廣大配天地,變通配四時,陰陽之義配日月,易簡之善配至德,子曰《易》其至矣乎,夫《易》,聖人所以崇德而廣業也,知崇禮卑,崇效天,卑法地,天地設位,而《易》行乎其中矣,成性存存,道義之門,聖人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象,聖人有以見天下之動,而觀其會通,以行其典禮,繫辭焉以斷其吉凶,是故謂之爻,言天下之至賾而不可惡也,言天下之至動而不可亂也,擬之而後言,議之而後動,擬議以成其變化,鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之,子曰君子居其室,出其言善,則千里之外應之,況其迩者乎,居其室,出其言不善,則千里之外違之,況其迩者乎,言出乎身,加乎民,行發乎迩,見乎遠,言行,君子之樞機,樞機之發,榮辱之主,言行,君子之所以動天地也,可不慎乎,同人,先號咷而後笑,子曰君子之道,或出或處,或默或語,二人同心,其利斷金,同心之言,其臭如蘭,初六,藉用白茅,無咎,子曰茍錯諸地而可矣,藉之用茅,何咎之有,慎之至也,夫茅之為物薄,而用可重也,慎斯術也以往,其無所失矣,勞謙,君子有終,吉,子曰勞而不伐,有功而不德,厚之至也,語以其功下人者也,德言盛,禮言恭,謙也者,致恭以存其位者也,亢龍有悔,子曰貴而無位,高而無民,賢人在下位而無輔,是以動而有悔也,不出戶庭,無咎,子曰亂之所生也,則言語以為階,君不密則失臣,臣不密則失身,幾事不密則害成,是以君子慎密而不出也,子曰作《易》者,其知盜乎,《易》曰負且乘,致寇至,負也者,小人之事也,乘也者,君子之器也,小人而乘君子之器,盜思奪之矣,上慢下暴,盜思伐之矣,慢藏誨盜,冶容誨淫,《易》曰負且乘,致寇至,盜之招也,又《詩·小雅》有杕之杜,其葉湑湑,獨行踽踽,豈無他人,不如我同父,有杕之杜,其葉菁菁,獨行睘睘,豈無他人,不如我同姓。《周禮·地官·林衡》掌巡林麓之禁令而平其守。一曰眾也。《詩·大雅》殷之未喪師,克配上帝,儀監于殷,峻命不易,道得則衆,失道則寡,衆之所在,于彼西林。又《左傳·昭元年》林父之事君也,舉善而教不能,則養,與譱如長,與惡如仇,豈有他哉。又《史記·武帝紀》自栢梁討平獠蠻,遂通夜郎道,且蘭君恐,行賄饋周遺,天子乃拜為牂柯太守,與巴蜀守共滅且蘭,遂平南夷,為牂柯郡,夜郎侯始倚南越,南越已滅,會漢使入,夜郎侯迎,拜為夜郎王,舉國賢豪,與漢使通,漢為置兩郡,一曰牂柯,一曰夜郎,初,楚威王時,使將軍莊蹻將兵循江上,略巴黔中以西,莊蹻者,故楚莊王苗裔也,蹻至滇池,方三百里,旁平地,肥饶數千里,以兵威定屬楚,欲歸報,會秦擊奪楚巴黔中郡,道塞不通,因還,以其眾王滇,變服,從其俗,以長之,秦時嘗破,略通五尺道,諸此國颇置吏焉,十餘歲,秦滅,及漢興,皆棄此國而開蜀故徼,巴蜀民或出觀焉,輒亡,所置吏卒,以道不通故,各自以為一州主,不知漢廣大,使者往來,莫能通雲,及番陽令唐蒙風諭牂柯,牂柯內屬,因使蒙出司令,出邛僰,令譯告曰,漢通西南夷道,為置郡縣,百越人貪漢繒帛,以為道通,其西千餘里,有夜郎國,蒙至夜郎,夜郎侯始倚南越,南越已滅,會漢使入,夜郎侯迎,拜為夜郎王,舉國賢豪,與漢使通,漢為置兩郡,一曰牂柯,一曰夜郎,蒙乃上書說上曰,南越王黃屋左纛,土地東西萬餘里,名為外臣,實一州主也,今以長沙豫章往,水道多絕,難行,聽聞西夷中可內屬,其西巴蜀廣漢本南夷,秦時嘗通為郡縣,至漢興而壞,今復通,為置郡縣,愈於南夷,臣謹願遣謁者陳慶等,使譯通夜郎,因令牂柯通邛僰,以多置輿馬為徭役,料幾千人,以財物賂贈夜郎,喻以威德,約為置吏,使其子為令,夜郎旁小邑皆貪漢繒帛,以為漢道通,其西千餘里,有滇國,滇王始封,以千數,皆離彷其旁諸蠻夷,未嘗通中國,今聞西漢興兵,且誅且蘭,恐必滅,因以兵威定屬漢,使使詣京師,拜為滇王,賜王印,復長其民,西南夷君長以百數,獨夜郎滇王受王印,滇小邑,最忠焉,於是漢以為益州郡,使王恢從巴蜀筰關入,擊破滇邪,以兵威定屬漢,乃以巴蜀吏卒行攻夜郎,系縛其王侯將相,遂平南夷,為牂柯郡,夜郎侯始倚南越,南越已滅,會漢使入,夜郎侯迎,拜為夜郎王,舉國賢豪,與漢使通,漢為置兩郡,一曰牂柯,一曰夜郎,初,楚威王時,使將軍莊蹻將兵循江上,略巴黔中以西,莊蹻者,故楚莊王苗裔也,蹻至滇池,方三百里,旁平地,肥饶數千里,以兵威定屬楚,欲歸報,會秦擊奪楚巴黔中郡,道塞不通,因還,以其眾王滇,變服,從其俗,以長之,秦時嘗破,略通五尺道,諸此國颇置吏焉,十餘歲,秦滅,及漢興,皆棄此國而開蜀故徼,巴蜀民或出觀焉,輒亡,所置吏卒,以道不通故,各自以為一州主,不知漢廣大,使者往來,莫能通雲,及番陽令唐蒙風諭牂柯,牂柯內屬,因使蒙出司令,出邛僰,令譯告曰,漢通西南夷道,為置郡縣,百越人貪漢繒帛,以為道通,其西千餘里,有夜郎國,蒙至夜郎,夜郎侯始倚南越,南越已滅,會漢使入,夜郎侯迎,拜為夜郎王,舉國賢豪,與漢使通,漢為置兩郡,一曰牂柯,一曰夜郎,蒙乃上書說上曰,南越王黃屋左纛,土地東西萬餘里,名為外臣,實一州主也,今以長沙豫章往,水道多絕,難行,聽聞西夷中可內屬,其西巴蜀廣漢本南夷,秦時嘗通為郡縣,至漢興而壞,今復通,為置郡縣,愈於南夷,臣謹願遣謁者陳慶等,使譯通夜郎,因令牂柯通邛僰,以多置輿馬為徭役,料幾千人,以財物賂贈夜郎,喻以威德,約為置吏,使其子為令,夜郎旁小邑皆貪漢繒帛,以為漢道通,其西千餘里,有滇國,滇王始封,以千數,皆離彷其旁諸蠻夷,未嘗通中國,今聞西漢興兵,且誅且蘭,恐必滅,因以兵威定屬漢,使使詣京師,拜為滇王,賜王印,復長其民,西南夷君長以百數,獨夜郎滇王受王印,滇小邑,最忠焉,於是漢以為益州郡,使王恢從巴蜀筰關入,擊破滇邪,以兵威定屬漢,乃以巴蜀吏卒行攻夜郎,系縛其王侯將相,遂平南夷,為牂柯郡,又《爾雅·釋地》下濕曰隰,大野曰平,廣平曰原,高原曰丘,遠山曰岵,近山曰屺,無草木曰山,有草木曰林。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「林」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。