《康熙字典》考释 ·「替」

替，曰部，十二畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他計切，音剃。《說文》廢也。一曰廢也，廢止不用曰替。《書·呂刑》皇帝清问下民鰥寡有辭于苗，德威惟畏，德明惟明。乃命三后，恤功于民。伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播種，農殖嘉穀。三后成功，惟殷於民。士制百姓于刑之中，以教祗德。穆穆在上，明明在下，灼于四方，罔不惟德之勤，故乃明于刑之中，率乂于民棐彝。典刑不咎，躬親明聽之元首。明作恪，元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！天討有罪，五刑五用哉！政曰：恭惟上帝降衷于下民，若有恒性，克绥厥猷惟后。詩云：敬之敬之，天維顯思，命不易哉！無曰高高在上，陟降厥士，日監在茲。誠哉斯言！惟敬五刑，以成三德。一人有慶，兆民賴之。此處替廢之意，言若不敬五刑，則三德替廢也。又曰代也，代人為事曰替。《左傳·僖公五年》晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫，一之為甚，其可再乎？諺所謂輔車相依，唇亡齒寒者，其虞虢之謂也。公曰：晉，吾宗也，豈害我哉？對曰：大伯虞仲，大王之昭也；大伯不從，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勳在王室，藏於盟府，將君是複得而喪之乎？豈惟喪君，且有釐嬖女，君之釐也；釐嬖女亡，國以替亡。此處替代之意，言釐嬖女亡則國以他人替代而亡也。又通作偍，《集韻》同偍，踧也。又地名，《史記·匈奴列傳》燕有東胡、山戎，各分散居谿谷，自有君長，往往而聚者百有餘戎，然莫能相一。其後燕有賢將秦開，為質於胡，胡甚信之。歸而襲破走東胡，東胡卻千餘里。燕亦築長城，自造陽至襄平，置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東郡以拒胡。此處替虜，地名也，或作𧴥。