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《康熙字典》考释 ·「旦」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
得
案
原书反切:得案切
上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。
《康熙字典》原书训释条目切片
旦,𣎳部,五畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤得案切,音但。一曰《說文》明也,从日見一上,一,地也。《易·離卦》日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。又曰《彖傳》離,麗也,日月麗乎天,百穀草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下,柔麗乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。《詩·小雅》豳風七月,女心傷悲,殆及公子同歸,七月流火,九月授衣,春日遲遲,采蘩祁祁,女心傷悲,殆及公子同歸,我朱孔陽,爲公子裳,一曰旦者,朝也,《書·牧誓》時甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓,王左杖黃鉞,右秉白旄以麾,曰逖矣西土之人,王曰嗟,我友邦冢君,御事,司徒,司馬,司空,亞旅,師氏,千夫長,百夫長,及庸,蜀,羌,髳,微,盧,彭,濮人,稱爾戈,比爾干,立爾矛,予其誓,王曰古人有言曰牝雞無晨,牝雞之晨,惟家之索,今商王受惟妇言是用,昏棄厥肆祀弗答,昏棄厥遗王父母弟不迪,乃惟四方之多罪逋逃,是崇是長,是信是使,是以爲大夫卿士,俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑,今予發惟恭行天之罰,今日之事,不愆于六步七步,乃止齊焉,夫子勗哉,不愆于四伐五伐六伐七伐,乃止齊焉,勗哉夫子,尚桓桓,如虎如貔,如熊如羆,于商郊,弗迓克奔,以役西土,勗哉夫子,爾所弗勗,其于爾躬有戮,一曰旦,平旦也,《禮·檀弓》朝而往,暮而歸,見旦之啓明,又通作亶,《詩·大雅》亶厥心肆其隹之,鄭箋亶,信也,肆,固也,隹,善也,其心之信,固能行之善也,又姓,《通志·氏族略》旦姓,周文王第四子旦之後,又地名,《左傳·昭二十三年》單子伐劉,敗王師于襘,獲薳射,以歸王,王還,及郊,遂伐申,丹桓宮之楹,圬其墉,遷郢于若阝,而攝告厲王,旦姓亦作澹,《史記·酷吏傳》澹臺滅明,孔子弟子,字子鳥。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「旦」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。