《康熙字典》考释 ·「撒」

撒，⼿部，⾳有二，總十五畫。一曰《唐韻》蘇合切《集韻》《韻會》《正韻》悉合切，音簔，散也，《說文》無撒字，然《玉篇》有撒，散也，从手散聲，《廣韻》撒，擴也，散也，《集韻》撒，舒也，《詩·陳風·東門之枌》穀旦于差，南方之原，不績其麻，市也婆娑，朱熹集注引毛傳云，差，擇也，然可見撒有舒展、散開之義，如撒手，即舒展手臂而放手也；又曰拋也，《集韻》撒，拋也，《史記·項羽本紀》項王按劍而跽曰，客何為者，張良曰，沛公之參乘樊噲者也，項王曰，壯士，賜之卮酒，則與斗卮酒，噲拜謝，起，立而飮之，項王曰，賜之彘肩，則與一生彘肩，樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啖之，項王曰，壯士，能復飮乎，樊噲曰，臣死且不避，卮酒安足辭，夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之，懷王與諸將約曰，先破秦入咸陽者王之，今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來，故遣將守關者，備他盜出入與非常也，勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續耳，竊為大王不取也，項王未有以應，曰坐，樊噲從良坐，坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出，沛公曰，今者出，未辭也，為之柰何，樊噲曰，大行不顾細謹，大禮不辭小讓，如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為，於是遂去，乃令張良留謝，良問曰，大王來何操，曰，我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父，會其怒，不敢獻，公為我獻之，張良曰，謹諾，當是時，項王軍在霸上，相去四十里，沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行，沛公謂張良曰，從此道至吾軍，不過二十里耳，度我至軍中，公乃入，沛公已去，間至軍中，張良入謝，曰，沛公不勝桮杓，不能辭，謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下，項王曰，沛公安在，良曰，聞大王有意督過之，脱身獨去，已至軍矣，項王則受璧，置之坐上，亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰，唉，豎子不足與謀，奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣，此處若以撒代拋，亦有拋掷玉斗之義；又一音《集韻》《韻會》《正韻》桑葛切，音鎋，捩也，《集韻》撒，捩也，一曰撚也，此音用例較少，多見於方言或特定語境中，如撒網，即以手捩轉網繩而撒開網也；亦作扌撒，然此為俗寫，不常用，多以撒為正體。