《康熙字典》考释 ·「挂」

挂，扌部，總九畫。《唐韻》《集韻》《韻會》古賣切，音卦。一曰懸也，《說文》云：挂，畫也，从手，圭聲，此言挂為懸掛之意，然《說文》以畫解之，或為訓詁之異，然古多以挂為懸，《莊子·寓言篇》萬物皆種也，以不同形相禅，始卒若環，莫得其倫，是謂天均，天均者，天倪也，此言萬物相禅，如環之無端，而挂於天均之中，此挂言懸於天均之理也。又《史記·滑稽列傳》淳于髡者，齊之贅婿也，長不滿七尺，滑稽多辨，數使諸侯，未嘗屈辱，齊威王之時，喜隱，好為淫樂長夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫，百官荒亂，諸侯並侵，國且危亡，在於旦暮，左右莫敢諫，淳于髡說之以隱曰：國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥何也，王曰：此鳥不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人，於是乃朝諸縣令長七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出，諸侯振懾，皆還齊侵地，威行三十六年，此言大鳥挂於王庭，言其懸而未動，以喻威王之沉湎也。又引申為牽掛，言心有所系也，《漢書·賈誼傳》夫秦國兼諸侯，山东之士，非有戰伐之功，而得爵祿者，何也？天下未定，海内未輯，固欲大成功，定天下，至如秦之時，賓客踴躍，賓客之用，又非特將帥而已，若夫齊桓、晋文之事，適足為秦兵之餌耳，豈可同日而語哉？夫賈生者，大才之人也，而時亦挂心於秦之事，此言賈生心牽掛於秦之政事也。又通作掛，《集韻》或作掛，言懸掛也，《禮記·檀弓下》掛於喪家之門，此借掛為挂，言懸於門也。