《康熙字典》考释 ·「或」

或，戈部，八畫。《唐韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》獲骨切，音惑。《說文》邦也，从口从戈，以守一，一，地也，域，或又从土。《書·康誥》乃大明服，旣命曰爾，惟祖考，聿脩厥德，永言配命，自求多福，臣對曰，惟乃祖考，聿脩厥德，永言配命，自求多福，厥德匪脩，厥道惟革，其孫克之，其孫克之，非乃孫，乃祖考之命，惟曰，欲至于萬年，惟王，子子孫孫，永保民。《註》或，有邦國之辭。《詩·大雅》篤生武王，保右命爾，燮伐大商，肆及彌年，小旻雅，哀我中國，亦孔之將，誰謂河廣，一葦杭之，誰謂宋遠，跂予望之，維此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福，厥德不回，以受方國。《註》或，有也。一曰不定之辭，《易·乾卦》或躍在淵。《疏》或，未定之辭。《論語》或曰，以德報怨，何如。《疏》或，有人之辭。又《廣韻》或，疑也。《集韻》或，一曰有也，又國名，《左傳·僖二十五年》秦伯師于河上，將納王，狐偃言于晉侯曰，求諸侯莫如勤王，諸侯信之，且大義也，繼文之業，而信宣于諸侯，今為可矣，使卜偃卜之，曰，吉，遇黄帝戰于阪泉之兆，公曰，吾不堪也，對曰，周禮未改，今之王，古之帝也，公曰，筮之，筮之，遇大壯，甲子三日，甲寅三日，甲辰三日，凡五日，而晉文公入，周襄王出奔于鄭，晉文公納王，賜之陽樊，溫，原，欑茅之田，晉于是始開南陽之地，陽樊，晉之田也，晉侯圍陽樊，陽樊人曰，晉師圍我，猗犬之牙，且將襲我，晉侯使趙衰告曰，孤以天罰，罪人，其歸我乎，陽樊人曰，晉無隄，專殺釐侯，晉侯乃出其民，而徙居晉之懷邑，晉侯使趙衰為原大夫，狐溱為溫大夫，原，晉之田也，晉侯使士蒍往，士蒍曰，臣聞之，無禮於諸侯，則必亡國，晉侯以為然，乃使士蒍往，士蒍至，原人降，晉侯使趙衰為原大夫，狐溱為溫大夫，晉侯使趙衰為原大夫，原，晉之田也，原人不服，晉侯伐原，示以兵，原人請服，晉侯曰，夫信，民之所庇也，民之所庇也，不可失也，乃命原人守原，且使趙衰佐之，晉侯使趙衰為原大夫，原，晉之田也，原人不服，晉侯伐原，示以兵，原人請服，晉侯曰，夫信，民之所庇也，民之所庇也，不可失也，乃命原人守原，且使趙衰佐之，晉侯使趙衰為原大夫，原，晉之田也，原人不服，晉侯伐原，示以兵，原人請服，晉侯曰，夫信，民之所庇也，民之所庇也，不可失也，乃命原人守原，且使趙衰佐之，晉侯使趙衰為原大夫，原，晉之田也，原人不服，晉侯伐原，示以兵，原人請服，晉侯曰，夫信，民之所庇也，民之所庇也，不可失也，乃命原人守原，且使趙衰佐之，或，即陽樊也。又《正韻》或，通作域，《禮·王制》五方之民，言語不通，嗜欲不同，達其志，通其欲，東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯，或曰，譯，傳四夷之語，而為之傳言者也。《註》或，域也，言域中之人，或通或否，故有寄象狄鞮之異也。