《康熙字典》考释 ·「惶」

惶，心部，十二畫。《唐韻》胡光切，《集韻》《韻會》《正韻》胡光切，音皇。一曰《說文》恐也。《玉篇》懼也。《廣韻》惶遽不安貌。《詩·小雅》惶惶如也。《疏》惶惶，不安之貌。《論語》孔子惶惶如也。《集注》惶惶，不安之貌。又曰《禮·玉藻》既服習容觀玉聲乃出，揖大夫就位，大夫與士皆在位，君出就門，大夫出門，士出次，揖出，君揖大夫，大夫揖士，士揖左右，乃退，君在堂，升席自北方，降席自南方，反席，升席，降席，皆北面，君升席，小臣逞，君曰：請事，大夫曰：諾，君曰：無他事，大夫曰：諾，君與大夫入，士出，君在堂，大夫在席，士在門，君命大夫曰：敬受命，大夫曰：諾，君曰：無他事，大夫曰：諾，君與大夫入，士出，君在堂，大夫在席，士在門，君命士曰：敬受命，士曰：諾，君曰：無他事，士曰：諾，君與大夫士皆出，君曰：諸大夫士皆在，敢問何如，大夫士皆對曰：願君壽考，君曰：諾，君與大夫士皆再拜，君曰：諸大夫士皆在，敢問何如，大夫士皆對曰：願君無恙，君曰：諾，君與大夫士皆再拜，君曰：寡人聞之，古之君子，重其義而輕其死，行其義而弗憚危難，故有蹈火而弗顧，入水而弗避者，今吾聞之，諸大夫士皆惶惶如也，弗願行義，吾是以懼。《左傳·襄二十九年》吳公子札來聘，見叔孫穆子，穆子曰：吾子與之言，觀其志焉，公子札見叔孫，曰：肅肅爾儀，不忝我先，吾子之德也，夫政，則不也，夫政，則不也，然吾子之德也，夫政，則不也，夫政，則不也，叔孫聞之，惶惶如也。《史記·項羽本紀》項王軍壘下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重，夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：漢皆已得楚乎？是何楚人之多也，項王則夜起，飲帳中，有美人名虞，常幸從，壯士黥布，常從，項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視，於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何，歌數闋，美人和之，項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視，於是項王跨上騅，騎，能日行千里，夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃惶惶如也。又引申为忧虑。《莊子·田子方》夫天下也，殘阇以為天下，而天下可殘也，非所以貴真也，夫天下也，莊周曰：天下有道，聖人成焉，天下無道，聖人生焉，方今之時，僅免刑焉，福輕乎羽，莫之知載，禍重乎地，莫之知避，已乎已乎，臨人以德，殆乎殆乎，畫地而趨，迷陽迷陽，無傷吾行，吾行卻曲，無傷吾足，山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之，漆可用，故割之，人皆知有用之用，而莫知無用之用也，孔子惶惶如也。