《康熙字典》考释 ·「应」

應，心部（或廣部，依不同版本），七画（广部则为十五画）。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音鷹。《說文》當也。从心鷹聲。《爾雅·釋詁》應，當也。《註》應當，對文也。《書·康誥》用乂厥辟，罪人不孥，不殄憎，用劂政，詰亂殄惡，彌綸其逆天之咎，天亦惟用勤懲艾。《傳》應天以勤懲艾人。《疏》應，當也。一曰答也。《詩·大雅》文王在上，於昭于天，周雖舊邦，其命維新，有周不顯，帝命不時，文王陟降，在帝左右，亹亹文王，令聞不已，矢其文德，洽此四國，文王烝哉，文王受命，有此武功，既伐于崇，作邑于豐，文王烝哉，築城伊淢，作豐伊匹，匪棘其欲，遹追來孝，王后烝哉，王公伊濯，維旣之方，不顯文王，受天之祜，烝哉文王，無罔極譖讒，竟承在帝，明昭有周，式序在位，載戢干戈，載櫜弓矢，我求懿德，肆于時夏，允王保之。《傳》應天以勤懲艾人。《疏》應，答也。又《廣韻》答也。《禮·樂記》應聲起。《疏》應，答也。又《集韻》或作譍。《論語》其言也譍。《釋文》譍，本又作應。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音映。《集韻》當也，應和也。《詩·大雅》應侯順德。《傳》應，當也。《疏》當順天德而行。《左傳·昭七年》其應若響。《註》應，和也。《疏》如響之應聲也。又《廣韻》鷹也。《集韻》或作鷹。《詩·大雅》鳳皇于飛，翽翽其羽，亦集爰止，王雎之鳴，悠悠我思，中心有針，求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉反側，參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之，參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂之。《傳》鳳皇鳴矣，于彼高岡，梧桐生矣，于彼朝陽，菶菶萋萋，雝雝喈喈，王雎之鳴，悠悠我思，中心有針，求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉反側，參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之，參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂之。《釋文》鳳，應鳳也。又《集韻》通作膺。《書·文侯之命》王若曰：父義和，丕顯文武，克慎明德，昭升于上，敷聞在下，惟時上帝，集厥命于文王，亦惟先正，克左右昭事厥辟，越小大多敵，乃不潛于荒，今爾猶不懲九有，乃喪厥邦，惟命不于常，文王陟降，在帝左右，亹亹文王，令聞不已，矢其文德，洽此四國，文王烝哉，文王受命，有此武功，既伐于崇，作邑于豐，文王烝哉，築城伊淢，作豐伊匹，匪棘其欲，遹追來孝，王后烝哉，王公伊濯，維旣之方，不顯文王，受天之祜，烝哉文王，無罔極譖讒，竟承在帝，明昭有周，式序在位，載戢干戈，載櫜弓矢，我求懿德，肆于時夏，允王保之。《傳》膺，受也。《疏》應，當作膺。