《康熙字典》考释 ·「尚」

尚，⺌部，八畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音上。《說文》曾也，庶幾也。《玉篇》尊也。《廣韻》貴也，崇也。《易·臨卦》君子以教思無窮，容保民無疆。《象》曰：教思無窮，容保民無疆，大君以教命思及海內，尚賢也。一曰君也。《書·堯典》克明俊德，以親九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍。《傳》尚，君也。又尊崇也。《禮·表記》子曰：君子無所不用其極，誠之也，道也，正己而已矣，誠無他，道無他，正己而已矣，豈不在正己乎，正己而不求於人，則無怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行險以徼幸，子曰：射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身，君子之道，辟如行遠必自迩，辟如登高必自卑，《詩》曰：妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既具，和樂且孺，子孫繚繞，其樂無涯，言先王以是道尚其先也。又尚書省之簡稱。《唐書·百官志》尚書省，掌天下政令，凡文武選授，勳封賜予，皆掌之。又通作上。《史記·五帝紀》瞽叟尚復欲殺之。裴駰集解引徐廣曰：尚，一作上。又姓。《萬姓統譜》尚氏，見《姓苑》。