《康熙字典》考释 ·「寞」

寞，宀部，十三畫。《集韻》《韻會》《正韻》莫各切，音漠。一曰寂也。《玉篇》寂寞也。《楚辭·九辯》寂寥兮收惆悵而獨處。《王逸註》寂寞，闃也。《史記·屈原賈生列傳》國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂，若離騷者，可謂兼之矣，上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事，明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見，其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類迩而見義遠，其志潔，故其稱物芳，其行廉，故死而不容，自疏濯淖汙泥之中，飄風兮疾濁流以浮游者乎，其澹濘兮若浮雲，無所寄其志潔兮，伯夷放乎首陽之下，欲餌乎黃石，卒困土竈，伍員諫吳王，殺之乎姑蘇之臺，被髮佯狂，不知其所之也，皆懷道而不用，忠而被謗，能無怨乎，屈平之作離騷，蓋自怨生也，國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂，若離騷者，可謂兼之矣，上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事，明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見，其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類迩而見義遠，其志潔，故其稱物芳，其行廉，故死而不容，自疏濯淖汙泥之中，飄風兮疾濁流以浮游者乎，其澹濘兮若浮雲，無所寄其志潔兮，伯夷放乎首陽之下，欲餌乎黃石，卒困土竈，伍員諫吳王，殺之乎姑蘇之臺，被髮佯狂，不知其所之也，皆懷道而不用，忠而被謗，能無怨乎，屈平之作離騷，蓋自怨生也，信而見疑，忠而被謗，能無怨乎，屈平之作離騷，蓋自怨生也，寂寞而獨處兮，言與行其可追。又《集韻》或作漠。