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《康熙字典》考释 ·「寄」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
古
詣
原书反切:古詣切
上字取声母,下字取韵母与声调,相拼而得此字之音。
《康熙字典》原书训释条目切片
寄,宀部,十一畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古詣切,音計。《說文》託也。从宀奇聲。一曰託也,託物於人曰寄。《左傳·僖公二十三年》若歸反,吾為子請。若不得子,則吾必與鄭人皆死,豈敢以私怨累國乎?子犯曰:子玉無禮哉!君取一,臣取二,不可失矣。晉侯許之,使子犯待於秦,曰:寡君之使婢子侍執巾櫛,以固子也。從子犯請,若不得子,則吾必與鄭人皆死,豈敢以私怨累國乎?此處寄託之意,言子犯待秦,寄身以待事成也。又曰貯也,貯藏於他處曰寄。《莊子·山木篇》夫豐狐文豹,棲於山林,伏於巖穴,靜也;夜行昼居,戒也;雖饑渴隱約,猶旦胥疏於江湖之上而求食焉,定也。然且不免於罔羅機辟之患,是何罪之有哉?其皮為之災也。故曰:鳥不擇天,魚不擇水,士不擇地,但可寄意耳。此處寄貯之意,言士但可寄意於天地,不必拘泥也。引申為依附,如寄人籬下。《史記·項羽本紀》項王乃與期洹水南殷墟上。已盟,章邯見項羽而流涕,為言趙高。項羽乃立章邯為雍王,置楚軍中,使長使欣報秦。秦人大喜,爭持牛羊酒食獻饗軍士。項羽乃西屠咸陽,殺秦降王子嬰,燒秦宮室,火三月不滅,收其貨寶婦女而東。秦民大失望,然恐,不敢不服耳。沛公引兵西,遇彭越軍昌邑,與攻秦軍,戰不利。還至栗,得剛武侯四千餘人,以為廣野君。別與司馬枿傳軍碭郡,與彭越擊章邯軍阿下,破之。此處寄身軍中,言章邯依附項羽也。又通作貣,借也。《集韻》或作𧴪。又姓,《萬姓統譜》有寄氏。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「寄」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。