《康熙字典》考释 ·「寂」

寂，宀部，十一畫。《唐韻》前歷切《集韻》《韻會》《正韻》前狄切，音檄。《說文》無人聲也。从宀从燬省聲。《徐鉉曰》燬音毁，蓋火滅則無聲，故从燬省。一曰静也。《莊子·天運篇》夫至樂者，先應之以人事，順之以天理，行之以五德，應之以自然，然後調理四時，太和萬物，四時迭起，萬物循生，一盛一衰，文武倫經，一清一濁，陰陽調和，光景垂象，於是變化見矣。夫是之謂天樂，神人以和，未嘗有寂也。又《釋名》寂，諦也，言精微諦察也。《禮·月令》其音角，律中大蔟，其數八，以成歲，其味酸，其臭膻，其祀門，祭先脾。是月也，以立春，先立春三日，大史謁之天子曰：某日立春，盛德在木。天子乃齊，立春之日，天子親帥三公九卿諸侯大夫以迎春於東郊，還反，賞公卿諸侯大夫於朝，賜耆老孤疾布帛之屬，命相布德和令，行慶施惠，下及兆民，慶賜遂行，毋有不当，乃命太史守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不忒，無失經紀，以初為常，是月也，天子乃以元日祈穀於上帝，乃擇元辰，天子親載耒耜，措之於參保介之御間，率三公九卿諸侯大夫躬耕帝籍，天子三推，三公五推，卿諸侯九推，反執爵於大寢，三公九卿諸侯大夫皆御，命曰勞酒。是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动，王命布農事，命田舍東郊，皆修封疆，審端經術，善相丘陵阪隰險阻，土地所宜，五穀所殖，以教道民，必躬親之，田事既飭，先定準直，農乃不惑。是月也，命樂正入學習舞，乃修祭典，命祀山林川澤，犧牲毋用牝，禁止伐木，毋覆巢，毋殺孩蟲胎夭飛鳥，毋麛毋卵，毋聚大眾，毋置城郭，掩骼埋胔，是月也，不可以稱兵，稱兵必天殃，兵戎不起，不可從我始，毋變天之道，毋絕地之理，毋亂人之紀，是月也，日夜分，雷乃發聲，始電，蟄蟲咸動，啟戶始出，先雷三日，奮木鐸以令於兆民曰：雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有凶災，日夜分，則同度量，均衡石，角鬥甬，正權概，衽席，除隱括，端棟楹，閒墻，潔罇盤，大饗不及殽，上丁，命樂正入學習舞，釋奠於先師，天子乃命有司祈穀於郊，天子乃以元日祈穀於上帝，乃擇元辰，天子親載耒耜，措之於參保介之御間，率三公九卿諸侯大夫躬耕帝籍，天子三推，三公五推，卿諸侯九推，反執爵於大寢，三公九卿諸侯大夫皆御，命曰勞酒，是月也，毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林，季春行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山陵崩隤，此月也，命野虞毋伐桑柘，民乃祭雛，命國儺，九門磔禳，以滅春氣，是月也，天子乃荐鞠衣於先帝，命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟備具於天子焉，天子始乘舟，荐鲔於寢廟，乃行禱禮，天子乃為來歲求百穀，命野虞毋伐桑柘，民乃祭雛，是月也，命司空曰：時雨將降，下水上騰，循行國邑，修築城郭，沟洫，渠塗，陂池，慎固封疆，備禦寇賊，修利阡陌，此月也，天子乃勸以種麥，命后妃嫻織，饗先祖，勞諸侯，賜文綺，命工師令百工，審五庫之量，金鐵，皮革筋，角齒，羽箭幹，脂膠丹漆，毋或不良，百工咸理，監工日號，毋悖於時，毋或作為淫巧，以殫上心，是月也，命田舍東郊，皆修封疆，審端經術，善相丘陵阪隰險阻，土地所宜，五穀所殖，以教道民，必躬親之，田事既飭，先定準直，農乃不惑，是月也，命樂正入學習舞，乃修祭典，命祀山林川澤，犧牲毋用牝，禁止伐木，毋覆巢，毋殺孩蟲胎夭飛鳥，毋麛毋卵，毋聚大眾，毋置城郭，掩骼埋胔，是月也，不可以稱兵，稱兵必天殃，兵戎不起，不可從我始，毋變天之道，毋絕地之理，毋亂人之紀，此月也，日夜分，雷乃發聲，始電，蟄蟲咸動，啟戶始出，先雷三日，奮木鐸以令於兆民曰：雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有凶災，此寂之義，蓋取靜默無聲之象。又《廣韻》靜也，安也。《詩·小雅》鞉鼓淵淵，嚖嚖管聲，寤言不寐，願言則懷，欲歸道鬱，莫知我哀，靜言思之，不能奋飞，此言寂靜之中，思慮深遠。又《集韻》或作漈。《前漢·揚雄傳》泝漈瀄汩。又通作愙。《禮·祭統》寂靜清潔，以事祖先。又地名。《前漢·地理志》寂縣屬琅邪郡。又姓。《萬姓統譜》寂照，宋人。