《康熙字典》考释 ·「存」

存，子部，總六畫。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並才倫切，音存。《說文》存，恤問也。《廣韻》存，在也，有也。《集韻》又云：存，恤也，恤養之義。一曰存，有也，與亡對。《論語·述而》曰：『文，行，忠，信。』又曰：『子以四教：文，行，忠，信。』其中『信』者，存於心而發於外，言人必有信，乃能立於世。《孟子·告子上》云：『存乎人者，莫良於眸子。』此言人之善惡，皆存於目，眸子明亮，則心善；眸子昏暗，則心惡。又《禮記·祭義》有『致愛則存，致悪則滅』之語，言愛惡之情，存於心而見於行，愛則存，惡則滅。引申為保存、存留之義，如《史記·五帝本紀》載『黃帝崩，葬橋山，其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊，存其神』，此言保存黄帝之神靈。又通作『在』，如《莊子·德充符》云『存乎諸人之間』，言存在於眾人之中。姓氏亦有存氏，出自姬姓，春秋時晉國大夫存伯之後。