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《康熙字典》考释 ·「姻」
清代 · 张玉书、陈廷敬 撰 | 字书字典 | 康熙字典正文
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)
反切注音与音韵归属
《康熙字典》原书训释条目切片
姻,女部,九畫。《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切,音隱。《說文》壻家也。女之所因,故曰姻。《禮·昏義》昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼後世也,故君子重之。是以昏禮納采,問名,納吉,納徵,請期,皆主人筮幾於宗廟,而跪拜裛之,所以敬慎重正昏禮也。《註》姻,壻之族也。一曰婦家也。《詩·邶風》不思舊姻。《傳》姻,內親也。《左傳·昭二十五年》為王及妃太子百官之屬姻。《註》姻,婦黨也。又《集韻》於巾切,音隱。通作因。《詩·小雅》君子攸芋,蓋曰攸芋,諸侯之國,諸侯來朝,王寧之,不遺其老也。《箋》寧,安也。芋,覆也。言王安諸侯,諸侯來朝,有老壽者,王安之,不遺弃也。《疏》寧,安也。芋,覆也。言王安諸侯,諸侯來朝,有老壽者,王安之,不遺弃也。《爾雅·釋詁》因,就也。《疏》因者,就事之辭。《詩·大雅》侯服于周,天命靡常,殷鑒不遠,在夏后之世。《箋》侯,維。維,繫也。服,事也。言殷之諸侯,維繫於周之天下,天命之去就,無有常度,殷之鑒戒,不遠於夏后之世,言其衰亡之速也。《疏》因,就也。言殷之諸侯,就事於周,如繫物之有繫也。
训诂考辨与字理引申
《康熙字典》为中华字书字典经典,此条考释阐发汉字「姻」之本字初形、引申义脉与古今演变,正本清源,为探研造字本意与古文献阅读之津梁。