《康熙字典》考释 ·「妖」

妖，女部，七畫。《唐韻》於驕切《集韻》《韻會》穅驕切《正韻》於嬌切，音邀。一曰異也，《說文》曰：『妖，巧也，一曰女也，異也。』《左傳·莊公十四年》云：『人棄常則妖興，故有妖。』此言人若棄其常道，則妖異之事必興也。又曰嬈惑也，《廣韻》云：『妖，嬈也，惑也。』《史記·秦始皇本紀》云：『廬生諷始皇曰：『亡秦者胡也。』始皇使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地，又使蒙恬渡河取高闕、山、北假中，築亭障以逐戎人，徙謫，實之初縣，禁不得祠，明星出西方，有氣長竟天，其後始皇遷北河榆中三萬家，又度河取高闕、陽山、北假中，築亭障以逐戎人，徙謫，實之初縣，始皇巡北邊，从上郡入，燕人盧生使入海還，以鬼神事，因奏錄圖書，曰『亡秦者胡也』，始皇乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地，又使蒙恬渡河取高闕、山、北假中，築亭障以逐戎人，徙謫，實之初縣，而妖言以惑黔首。』此言妖言能惑乱人心，如嬈女之惑人也。又引申為怪異之事，《漢書·五行志》云：『妖禍之興，必有怪異。』此言妖異之事，必為禍患之先兆也。又通作夭，《集韻》云：『妖，或作夭，怪也。』《莊子·在宥》云：『人大喜邪，毗于陽；大怒邪，毗于陰。陰陽并毗，四时不至，寒暑之和不成，其反傷人之形乎！使人喜怒失位，居處无常，思慮不自得，中道不成章，於是乎天下始喬詰卓鷙，而後有鴻鵠、鸚鵡之類，此皆不才之怪也，非天下之大妖也。』此以妖為夭之假借，言怪異之事也。又地名，未見典籍所載，或為方音之異，未可確考。