《康熙字典》考释 ·「外」

外，夕部，五画。《唐韻》《集韻》《韻會》五怪切，音薉。《說文》遠也。卜尚平旦，今夕卜，於事外矣。《玉篇》非也。《廣韻》疏也。《易·坤卦》黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。陰疑於陽，必戰，為其嫌於無陽也，故稱龍焉，猶未離其類也，故稱血焉。夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃，其位也，其時也，其事也，其物也，其色也，皆外也。《書·康誥》外事，吾敢不承。一曰表也。《詩·邶風》死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。毛傳：契闊，勤苦也。說，誓也。阔，疏也。活，生也。洵，遠也。鄭箋：契闊，言相約而遇闊也。死生相約，當與子共成之，今不得共，故曰不我活。相闊遠矣，故曰不我信。孔疏：外事，謂征伐之事。又《禮·曲禮》外事以文，內事以質。鄭注：外事，朝廷之政。內事，宗廟之禮。又《左傳·僖二十八年》晉侯登有莘之墟以觀師，曰：少長有秩，吾能用之。此其所以滅也。晉，三鬣豕乎？一曰晉侯之母齊女，姜氏也。齊侯之女，嬀姓也。晉，姬姓也。姜，大嶽之後也。姒，有娀氏之後也。姬，有熊氏之後也。其出也遠矣。其外也，姜、姒、姬也。其內也，其摯也。其摯也，其晉侯也。又《史記·五帝本紀》舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器於壽丘，就時於負夏。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟愛後妻子，常欲殺舜，舜避逃；及有小過，則受罪。順事父及後母與弟，日以篤謹，匪有解。舜，冀州之人也。舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。堯乃賜舜絺衣，與琴，為築倉廪，予牛羊。瞽叟尚復欲殺之，使舜上塗廩，瞽叟從下縱火焚廩。舜乃以兩笠自扞而下，去，得不死。後瞽叟又使舜穿井，舜穿井為匿空旁出。舜既入深，瞽叟與象共下土實井，舜從匿空出，去。堯、舜聖人也，其民相讓，外無爭戰之患，內無死亡之憂，此其所以盛也。