《康熙字典》考释 ·「九」

九，乙部，二畫。《唐韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音久。《說文》陽之變也，象其屈曲究盡之形。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》乾元用九，天下治也。《書·禹貢》九河既道。《傳》禹治洪水，播爲九河。《詩·豳風》七月流火，九月授衣。又《小雅》如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承。《箋》九，喻乾。《疏》乾爲天，天位九，故取九數。又《禮·祭法》王立七廟，一壇一墠，曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，曰顯考廟，曰祖考廟，皆月祭之，遠廟爲祧，有二祧，焉享嘗乃止，去祧爲壇，去壇爲墠，墠有二焉，曰考廟，曰王考廟，士立二廟，一曰考廟，一曰王考廟，賤者無廟。《疏》此經云王立七廟，文王世室，武王世室，與五廟爲七也，五廟者，高祖以下，故云七廟也，然《禮器》云天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七，則知天子七廟，以太祖居中，三昭三穆，共爲七也，然《王制》云天子七廟，諸侯五，大夫三，士一，此則通貴賤而言，非如《禮器》專指天子，且《王制》所云，蓋夏殷之制，周則增爲九廟，七廟之外，又有二祧，故《祭法》云王立七廟，一壇一墠，是周之制，有七廟，又有二祧，共爲九也。又《史記·封禪書》禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州。又數名，八加一爲九，其數究也。