《康熙字典》考释 ·「之」

之，丿部，三画。《唐韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮，枝莖益大，有所之，一者地也。《玉篇》往也。《廣韻》是也，適也。《易·困卦》困于石，據于蒺藜，入于其宫，不見其妻，凶。《註》之，往也。《書·禹貢》彭蠡旣豬，陽鳥攸居，三峽既導，江漢朝宗于海。《傳》水東流曰宗。《疏》水東流，以海為宗。《詩·小雅》憂心烈烈，載饑載渴，我戍弗定，靡使歸聘。《箋》之，往也。《禮·檀弓》孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀，夫子式而聽之，使子路問之曰，子之哭也，壹似重有憂者。《疏》之，往也。一曰助辭。《易·乾卦》元亨利貞。《疏》之，語助也。《書·金縢》王出郊，天乃雨，反風，禾則盡起。《疏》之，語助也。《詩·邶風》靜女其姝，俟我于城隅，愛而不见，搔首踟躕。《傳》之，語助也。又《廣韻》往也，至也。《史記·項羽本紀》項伯乃夜馳之沛公軍。《註》之，往也。又《集韻》虛用之字。《論語》孝弟也者，其為仁之本與。《朱註》之，語助也。又《釋文》之，字亦作兹。《周禮·春官》以詔王治，以詔官治，以詔事治，以詔賞治，以詔罰治，以詔僃治，以詔王僃治。《註》之，讀曰兹。又《集韻》甾夷切，音咨。辭也。《詩·小雅》君子至止，鸞聲將將。《箋》之，猶是也。又《韻會》諸氏切，音止。《詩·大雅》自西自東，自南自北，無思不服。《箋》之，猶是也。又《集韻》章移切，音支。《詩·大雅》烝之饗之，君子有酒，旨且多。《箋》之，猶是也。又《韻會》陟離切，音知。《詩·小雅》匪棘匪求，維此釐酒，不釂亦不飮，釐酒在匜。《箋》之，猶是也。又《集韻》陟梨切，音知。《詩·大雅》鳧鷖在亹，公尸來止熏熏，旨酒欣欣，燔炙芬芬。《箋》之，猶是也。又《韻會》丁奚切，音低。《詩·小雅》我行其野，言采其蓫，婚姻之故，言就爾宿。《箋》之，猶是也。又《集韻》都奚切，音低。《詩·小雅》我行其野，言采其葍，婚姻之故，言就爾宿。《箋》之，猶是也。又《韻會》典而切，音的。《詩·大雅》文王在上，於昭于天，周雖舊邦，其命維新。《箋》之，猶是也。又《集韻》旨而切，音指。《詩·大雅》文王在上，於昭于天，周雖舊邦，其命維新。《箋》之，猶是也。又《韻會》諸以切，音止。《詩·大雅》烝之饗之，君子有酒，俾爾戬谷。《箋》之，猶是也。又《集韻》止而切，音枝。《詩·大雅》文王在上，於昭于天，周雖舊邦，其命維新。《箋》之，猶是也。