《康熙字典》考释 ·「主」

主，丶部，五画。《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》腫庾切，音拄。《說文》鐙中火主也，从丶，象形，从丄，丄亦聲。一曰主，君也。《廣韻》掌也，治也，守也。《易·繫辭》乾知大始，坤作成物，乾以易知，坤以簡能，易則易知，簡則易從，易知則有親，易從則有功，有親則可久，有功則可大，可久則賢人之德，可大則賢人之業，易簡而天下之理得矣，天下之理得而成位乎其中矣，此言聖人之功用也，而主之者聖人也。又《書·舜典》班瑞于群后。《傳》主，珪也。《疏》主者，珪也，以珪爲信，各執以爲瑞。《禮·玉藻》天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀玟而緼組綬，孔子佩象環五寸而綦組綬，子貢問曰：賜也何如，子曰：汝器也，曰：何器也，曰：瑚璉也，此言佩玉之制，而主之者禮也。又《左傳·僖二十八年》晉侯登有莘之墟以觀師，曰：少長有序，果毅有銳，晉國之主也。《史記·項羽本紀》沛公軍霸上，未得與項羽相見，沛公左司馬曹無傷使人言於項羽曰：沛公欲王關中，使子嬰爲相，珍寶盡有之，項羽大怒，曰：旦日饗士卒，爲擊沛公軍，當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門，沛公兵十萬，在霸上，范增說項羽曰：沛公居山東時，貪於財貨，好美姬，今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小，吾令人望其氣，皆爲龍虎，成五采，此天子氣也，急擊勿失，此言主之權勢也。