［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《经义述闻》考释 ·「书」
清代 · 王引之 撰 ｜ 名家专著 ｜ jingyishuwen_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《经义述闻》原书训释条目切片
《诗·小雅·鹿鸣》‘我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。’‘示’字，古文或作‘氵示’，从二小。引之谨按：‘示’与‘书’古通。《尚书·洪范》‘敬用五事’，郑注云：‘敬敕也，古文作敕，从攴从示。’是‘示’可通‘书’之证。‘示我周行’，犹言‘书我周行’，谓以周道示我也。
训诂考辨与字理引申
“书”字繁体正字为“書”，从聿、者声，本义为书写、记录。在文字演变中，其形体有古今之变，古文“示”与“书”有通假之用。在《诗·小雅·鹿鸣》中，“示我周行”之“示”，依王引之考订，可通“书”，意为以周道示我，即书写、告知我周道。此乃因古音相近、义相通而致通假。从文字学视角看，通假现象反映了古代文字使用的灵活性，也体现了汉字形音义之间的复杂关系。在繁体字视角下，“书”作为正统字形，承载着书写记录的本义，而“示”与之通假，展现了汉字在历史传承中的丰富内涵与演变脉络。