［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《经义述闻》考释 ·「丕」
清代 · 王引之 撰 ｜ 名家专著 ｜ jingyishuwen_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《经义述闻》原书训释条目切片
《尚书·大诰》：「予惟小子，不敢替上帝命。天休于宁王，兴我小邦周，宁王惟卜用，克绥受兹命。今天其相民，矧亦惟卜用。呜呼！天明畏，弼我丕子五人。」丕字，古文或作不，从一不声。引之谨按：丕与不古通用，然丕有大义。《说文》：「丕，大也。从一，不声。」此字当取大义。经传中言丕显、丕基之类，皆谓大显、大基，非以丕为不也。若作不，则义不可通。
训诂考辨与字理引申
“丕”字，部首为一部。在古文中，“丕”有时写作“不”，从一不声。然“丕”本义为大，非“不”之否定义。《说文》释“丕”为“大也，从一，不声”，此解精准。在经传里，“丕显”“丕基”等词，“丕”皆表大义，若作“不”，语义不通。从繁体正字看，“丕”构意明确表大。古今形体演变中，其义未变。通假借用上，“丕”与“不”古虽通用，但在此类表大义语境中，不可借“不”为“丕”。从文字学内涵讲，以“丕”表大，是正统用法，体现古人对宏大、重要概念的精准表达。