［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《经传释词》考释 ·「盎」
清代 · 王引之 撰 ｜ 名家专著 ｜ jingchuanshici_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《经传释词》原书训释条目切片
盎，语辞也，犹盈也。《荀子·宥坐》云：‘孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此谓何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉！”弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：“如有王公之尊富者，生则盈盎，死则朽腐，化为粪土，其可乎？”’盎，言盈满之貌。
训诂考辨与字理引申
「盎」字在经典中常作语辞，表盈满之义，如《荀子》所载孔子言“生则盈盎，死则朽腐”，以盎喻人生盛时之盈满。此义引申至成语，如「兴趣盎然」，形容兴趣浓厚、充盈之态，盎即取盈满之义，状人精神饱满、兴致勃发之貌。王引之《经传释词》辨析「盎」为匣母字，通于盈满之辞，揭示其由实字虚化、表辞气转折之用。此训对理解成语中「盎」字虚实转训、语脉承续有重要启发，助通晓古今成语微言大义。