［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《经传释词》考释 ·「木」
清代 · 王引之 撰 ｜ 名家专著 ｜ jingchuanshici_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《经传释词》原书训释条目切片
木，语辞也，犹“每”也。《诗·小雅·角弓》云：“此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为瘉。民之无良，相怨一方，受爵不让，至于己斯亡。老马反为驹，不顾其后。如食宜饇，如酌道取。毋教猱升木，如涂涂附。”王氏曰：“毋教猱升木，言毋教猱每升木也，木为语辞，增重其辞耳。”【释词】木，于此非实指树木，乃语助词，增益语气，无实义，与“每”义近，表强调。
训诂考辨与字理引申
在常见成语中，“木”多表本义树木，如“呆若木鸡”，然在古语辞中，“木”可作语辞。如“毋教猱升木”，此“木”非实指树木让猱攀爬，而是语助词，增重“教猱升”之语气，强调不可如此。王引之《经传释词》揭示此用法，让我们明白，读古文时，对“木”不能仅从本义理解，需结合语境辨其虚实。这启发我们探究成语时，要深入挖掘关键字词在古语中的多种用法，才能通晓古今成语微言大义，避免望文生义。