［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《经传释词》考释 ·「扳」
清代 · 王引之 撰 ｜ 名家专著 ｜ jingchuanshici_entries 卷帙
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文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
恶
而
原书反切：恶而切
上字取声母，下字取韵母与声调，相拼而得此字之音。
《经传释词》原书训释条目切片
「扳」，语辞也，犹「反」也。《诗·小雅·节南山》云：「尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维；天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子。式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴仕。昊天不佣，降此鞠讻。昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。方茂尔恶，相尔矛矣。既夷既怿，若相酬矣。昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆怨其正。家父作诵，以究王讻。式讹尔心，以畜万邦。」其中「方茂尔恶，相尔矛矣。既夷既怿，若相酬矣」，王引之按：「扳，反也，言相恶而反相善也，犹今言扳转。」【释词】「扳」为帮母字，与「反」双声通转，训为「反」，表转折相向之义，非实指手挽动作。经传中多见虚化用法，如《诗》此例，以「扳」状情志反复，辞气转折自然。
训诂考辨与字理引申
「扳」在成语中多表转折、相反之义，如「扳回一城」「扳道改辙」，其本义为手挽，然在古语中常虚化为「反」义，表情志、事态之逆转。《经传释词》考据《诗·小雅》「既夷既怿，若相酬矣」，以「扳」训「反」，揭示其虚化脉络：原指手挽动作，引申为情志相向，终成转折语辞。此训对成语理解至关重要，如「扳回」非指手挽，乃言事态反转；「扳道」非指手扳，乃言方向逆转。王氏辨析虚实转训，为成语语脉探源提供典范，使今人知成语中「扳」字非实指动作，实承古语虚化之遗，通晓古今语用之妙。