［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《经传释词》考释 ·「天」
清代 · 王引之 撰 ｜ 名家专著 ｜ jingchuanshici_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《经传释词》原书训释条目切片
「天，语辞也，犹乃也。」《诗·大雅·文王》云：「文王在上，於昭于天。」毛传：「天，乃也。」【释词】天本指苍穹，然经传中常作语辞，表转折或强调，犹「乃」也。如《左传·僖公五年》「天其或者将建诸」，《孟子·梁惠王下》「天油然作云」，皆以天为语辞，非实指天象。此用法与「乃」通，为虚化之例。
训诂考辨与字理引申
「天」字本指头顶苍穹，然在成语与经传中常虚化为语辞，表强调或转折，犹「乃」也。如成语「天经地义」本出《左传》，「天」非实指，乃强调事理之必然；「天造地设」亦以「天」表自然成就，非指天神所为。王引之《经传释词》辨其虚实转训，指出「天」在经传中常作语辞，与「乃」通，此解对通晓成语微言大义至关重要。如「天诛地灭」之「天」，亦非实指，乃表极端强调，犹言「乃诛乃灭」。此虚化用法，彰显汉语词气之灵活与深邃。