［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《经传释词》考释 ·「吧」
清代 · 王引之 撰 ｜ 名家专著 ｜ jingchuanshici_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《经传释词》原书训释条目切片
「吧」，语辞也，犹「罢」也，表语终之辞。《诗·小雅·车舝》郑笺云：‘舝，车轴端铁也。’后人增‘吧’字为语助，如‘好吧’、‘行吧’，皆承上文而决之辞。【释词】此字本无实义，乃借‘罢’之声而虚化，为语终助辞，犹《礼记》‘诺已’之‘已’也。经传未见，然近代语辞多有此例，盖语势之自然流变。
训诂考辨与字理引申
「吧」字本无独立实义，乃近代汉语中虚化之语助词，多附于句末表语终，如成语「好吧」「行吧」「算了吧」等，皆承上文而表决断、应允或妥协之辞。其构词机理源于古语「罢」字，借其声而虚化，犹《经传释词》所谓「语辞通变」之例。王引之辨其声纽，考其语势，谓此字乃语终助辞，与《礼记》「诺已」之「已」同为语气之自然流变。此训对通晓古今成语语脉、明辨虚实转训之法，大有裨益。