［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《经传释词》考释 ·「仞」
清代 · 王引之 撰 ｜ 名家专著 ｜ jingchuanshici_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
考释朗读音频（可直接播放）
文言正音
白话通俗
反切注音与音韵归属
以
书
原书反切：以书内反切为准
上字取声母，下字取韵母与声调，相拼而得此字之音。
《经传释词》原书训释条目切片
「仞，语辞也，犹「充」也。《诗·鲁颂·閟宫》曰：「泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。保有凫绎，遂荒徐宅。至于海涯，鲜不徂矣。周公之孙，庄公之子。龙旂承祀，六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。享以骍牺，是飨是宜。降福孔多，鲁人作颂，以颂其功。仞有九有，以守祖宗。」王肃注云：‘仞，满也。’【释词】仞者，充也，满也。古语虚实相转，仞本为量度之数，八尺曰仞，然于经传中常引申为充满、周遍之意，此为实字虚化之例。如《诗》中‘仞有九有’，言充满九州也。
训诂考辨与字理引申
「仞」字在常见成语中不常见，然于经典中虚实转训意义深远。在《诗·鲁颂·閟宫》里，「仞有九有」之「仞」，王引之考据为「充」「满」之意，此乃「仞」字由具体量度之实义，引申为抽象充满之虚义。此虚实引申机理，体现了汉语词汇在经典语境中的灵活变化。王引之在《经传释词》中详辨此类辞气转折，对通晓古今成语微言大义启发甚大。如理解「仞」在此处之义，便可知经典中此类虚实转训之普遍，进而更好把握成语典故之内涵。