［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《经传释词》考释 ·「人」
清代 · 王引之 撰 ｜ 名家专著 ｜ jingchuanshici_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《经传释词》原书训释条目切片
人，语辞也，犹‘若’也。《诗·大雅·抑》有云：‘无竞维人，四方其训之。’郑笺云：‘人，犹‘若’也。’言无强于为若此者，则四方皆化训之也。又《左传·僖公十五年》曰：‘人实衔之。’杜注：‘人，犹‘若’也。’言若实衔之也。此皆以‘人’为语辞，表假设之辞气也。
训诂考辨与字理引申
在常见成语中，‘人’字多有特殊构词地位。如‘人言可畏’，‘人’在此并非实指具体之人，而含‘若’之语辞义，言若众人之言，其威力可畏，凸显舆论压力之大。‘人非草木’里，‘人’亦含假设语气，言人不同于草木，有情感、有思想。王引之《经传释词》通过对经传中‘人’字虚实转训的辨析，揭示其作为语辞表假设的用法。这启发我们，在理解古今成语时，不能仅从字面实义解读，需深入探究其虚实引申机理，把握成语在特定语境中的微言大义，方能准确领悟其内涵。