［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《经传释词》考释 ·「阿」
清代 · 王引之 撰 ｜ 名家专著 ｜ jingchuanshici_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《经传释词》原书训释条目切片
「阿」，语辞也，犹「袒护」也。《诗·大雅·皇矣》云：「无纵诡随，以谨罔极。式号式呼，俾尔炽而臧。无竞维人，四方其训之。不刚不柔，厥德维柔。施于中谷，维柳斯皇。帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆。载锡之光，受禄无丧。奄有四方，受天之祜。维此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。帝谓文王：『予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。』帝谓文王：『询尔仇方，同尔兄弟。以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。』临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安。是类是祃，是致是附，四方以无侮。临冲茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是绝是忽，四方以无拂。』「式号式呼，俾尔炽而臧」，言阿好也。
训诂考辨与字理引申
「阿」在古语中常作语辞，有袒护、偏袒之意。如成语「阿其所好」，本出《诗·大雅·皇矣》中「式号式呼，俾尔炽而臧」之语，经王引之考释，知其言阿好之义。在成语中，「阿」字虚化，表偏袒、迎合他人喜好之意，如「阿谀奉承」亦取此义，形容人曲意逢迎、讨好他人。王引之《经传释词》通过对经典用例的互证，揭示了「阿」字由实转虚的语用变化，对理解古今成语中「阿」字微言大义具有重要启发。