［乾嘉训诂珍本 · 卷目切片］
［四部考辨正声 · 金石印章］
《经传释词》考释 ·「谤」
清代 · 王引之 撰 ｜ 名家专著 ｜ jingchuanshici_entries 卷帙
MiniMax 双轨有声考释（文言韵白 + 白话通俗）
反切注音与音韵归属
《经传释词》原书训释条目切片
谤，语辞也，犹议也。《诗·召南·甘棠》‘勿翦勿伐，召伯所茇。勿翦勿败，召伯所憩。勿翦勿拜，召伯所说。’毛传：‘拜，攀也。’郑笺：‘拜之言谤也。民思召公之德，故作歌以言，欲使后人攀慕之。’【释词】谤本谓毁谤，然于《诗》中则通为议论之义，非必毁谤也。经典中‘谤’字多有此训，如《左传·襄公三十一年》‘吾闻国家之败也，由官邪也，官之失德，宠赂章也，是以民谤君也’，此‘谤’亦议论之义。
训诂考辨与字理引申
在常见成语中，‘谤’字多与毁谤相关，如‘腹诽心谤’，指心怀不满，暗中发泄。然在古语中，‘谤’有议论之义，非专指毁谤。王引之《经传释词》指出，《诗·召南·甘棠》中‘拜之言谤’，即以‘谤’为议论，非毁谤。此训在《左传》等经典中亦有体现，如‘民谤君’，指民众议论君主。王氏辨析，‘谤’字虚实转训，由毁谤引申为议论，体现了汉语词汇的灵活性与丰富性。此对通晓古今成语微言大义，大有启发。