[乾嘉训诂珍本 · 卷目切片] [四部考辨正声 · 金石印章]

《经传释词》考释 ·「肌」

清代 · 王引之 撰 | 名家专著 | jingchuanshici_entries 卷帙

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古籍 珍藏
MiniMax 双轨有声考释(文言韵白 + 白话通俗)

反切注音与音韵归属

原书反切:以书内反切为准
直音注音:见典籍注音
音韵归部:名家专著韵系
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《经传释词》原书训释条目切片

肌,语辞也,犹体也。《说文》云:“肌,肉也。”然经传中肌字多与体相通,非专指肉。《庄子·逍遥游》云:“肌肤若冰雪。”此言体肤也。【释词】肌者,体之表也,故可训为体。又《淮南子·原道》云:“形骸可尽,此独不竭者,其唯肌体乎?”肌与体互文,皆言身形,是知肌可通体也。

训诂考辨与字理引申

“肌”字本指肉,在成语中常引申为体表、身体之义。如“肌骨莹润”形容肌肤光洁润泽,此“肌”即指体表肌肤,与“骨”相映衬,展现人的外在美。“肌肤之亲”则指肉体接触,强调亲密关系,“肌”在此处更侧重于身体的直接接触。王引之《经传释词》指出“肌”可通“体”,揭示了其在经传中非专指肉,而多与体相通的用法。这对理解成语中“肌”字的深层含义及语脉演变具有重要启发,有助于我们更准确地把握成语的微言大义。